据后代考据，敦煌的藏经洞是差未几在公元一千年摆布被人弄出来藏东西的。现在以崇祯天子的死为起点来算的话，应当是公元一千六百八十年摆布，这个时候藏经洞是已经被封闭好了，还没有被羽士王圆箓发明，现在如果去找的，必定是一找一个准。
林流对着平康郡王作了一下揖“王爷谬赞了。”至于其他的，他啥也没闻声。
林流点点头“小子传闻过，不太小子只是在其他书中瞥见过目次，其内容却无从晓得，传闻从南北朝期间起，这部经籍便被以为是失传了。”
像平康郡王这类人，他必定不会去决计的找失传的东西，或者说即便是要找也是放一个动静出去，让某些想要凑趣他的人忙乎。这么一来，很有能够会产生一向环境，那就是东西的内容是真的，但朝代不对。毕竟佛经嘛，最关头的还是内容，但内容是要写在纸上面的。很有能够会产生，不是原版被人用心吹成原版，但是却被人发明了，导致上面的内容也被否定了的究竟。
但他却晓得现在能在那里找到真真正正能够肯定是正品的《佛说三十七品经》，那是一个让先人听着便肉痛万分的处所——敦煌的藏经洞。
这话岂是林流已经说得很明白了，就是指盗墓。
啊！
不过林流话里的重点不在于盗墓，而是在于时候。
林流下认识的就想推了这事，不过俄然他想到本身面前的这位爷可不是普通人，直接推了这事，恐怕会让对方恼羞成怒了，想了想问道：“小子虽博闻强记，可到底经历不敷，王爷还是请大师看看为好，对于此经籍小子只知其名，其他的一概无从晓得。不太小子想着既然都相传此经籍在南北朝期间就失传了，那么如果现在经籍现世，便只要两种能够，一种就是当时有人擅自藏了起来，一向传承到明天，别的一种就是那经籍是从地里出来的。”
偶然候装傻充愣也是一种体例。
“你倒是谦善，可这么几年下来，别人都没想到，就恰好你想到了。”平康郡王意味深长的说道，就差直说其别人都是蠢货了。