次日，由贾母有诰封者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领着世人进宫朝贺，施礼领宴毕返来，便到宁国府暖中间轿。诸后辈有未随入朝者，皆在宁府门前排班服侍，然后引入宗祠。
世人围跟着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛光辉。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉，两边另有几轴列祖遗影。贾荇、贾芷等从内仪门顺次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬、贾赦，槛内是各女眷，众家大小厮皆在仪门以外。
那晚各处佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院内设着六合纸马香供，大观园正门上也挑着大明角灯，两溜高照，各处皆有路灯。高低人等，皆打扮的花团锦簇，一夜人声喧闹，语笑喧阗，爆仗起火，络绎不断。
本来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶尔绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花草，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花草，故其格局配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用前人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且笔迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣笔迹板强可爱。他不仗此技赢利，以是天下虽知，得者甚少，凡世宦繁华之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，克日仿其针迹，愚人赢利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，现在竟不能再得一件的了。凡统统之家，纵有一两件，皆收藏不消。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，如许笔迹说一“绣”字，反仿佛冒昧了，便大师商讨了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，以是现在都称为“慧纹”。
且说宝琴是初度，一面细细留意打谅这宗祠，本来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。两旁有一副长联，写道是：
至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。贾敬素不茹酒，也不去请他，于后十七日祖祀已完，他便仍出城去涵养。便这几日在家内，亦是净室默处，一概无听无闻，不在话下。贾赦略领了贾母之赐，也便告别而去。贾母知他在此相互不便，也就随他去了。贾赦自到家中与众门客赏灯吃酒，天然是歌乐聒耳，斑斓盈眸，其取便欢愉另与这边分歧的。
榻下并不摆席面，只要一张高几，却设着璎珞花瓶香炉等物。外另设一精美小高桌，设着酒杯匙箸，将本身这一席设于榻旁，命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人坐着。每一馔一果来，先捧与贾母看了，喜则留在小桌上尝一尝，仍撤了放在他四人席上，只算他四人是跟着贾母坐。故上面方是邢夫人、王夫人之位，再下便是尤氏、李纨、凤姐，贾蓉之妻。西边一起便是宝钗、李纹、李绮、岫烟、迎春姊妹等。两边大梁上，挂着一春联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信能够窜改，现在皆将荷叶窜改向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外逼真。窗格流派一齐摘下，全负伤穗各种宫灯。廊檐表里及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝，或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸诸灯挂满。
勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。
每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按序传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他老婆，又传于凤姐、尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首。