贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或丰年老，懒于热烈的；或有家内没有人，不便来的；或有疾病淹留，欲来竟不能来的；或有一等妒富愧贫，不肯来的；乃至于有一等憎畏凤姐之为人而负气不来的；或有羞口羞脚，不惯见人，不敢来的；是以族众虽，女客来者，只不过贾菌之母娄氏，带了贾菌来了，男人只要贾芹、贾芸、贾菖、贾菱四个，现是在凤姐麾下办事的来了。当下人虽不全，在家庭间小宴中，数来也算是热烈的了。
本来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因她亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶尔绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花草，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花草，故其格局配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧，皆用前人题此花之旧句，或诗或歌不一，皆用黑绒绣出草字来，且笔迹勾踢、转折、轻重、连断，皆与笔草无异，亦不比市绣笔迹，板强可爱。她不仗此技赢利，以是天下虽知，得者甚少，凡世宦繁华之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，克日仿其针迹，愚人赢利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，现在竟不能再得一件的了。凡统统之家，纵有一两件，皆收藏不消。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，如许笔迹说一“绣”字，反仿佛冒昧了，便大师商讨了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，以是现在都称为“慧纹”。如有一件真“慧纹”之物，价则无穷。贾府之荣，也只要两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在宴客各色陈列以内，只留在本身这边，欢畅摆酒时赏玩。又有各色旧窑小瓶中都装点着“岁寒三友”“玉堂繁华”等鲜花草。
且说薛宝琴是初度进贾祠旁观，便细细留意，打量这宗祠，本来宁府西边另一个院宇，黑油栅栏内五间大门，上面悬一匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。两旁有一副长联，写道是：
贾荇贾芷等从内仪门顺次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬、贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门以外。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按序传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他老婆，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出，下阶归入贾芹阶位之首。当时凡从文旁之名者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首；左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，世人方一齐跪下。将五间大厅，三间抱厦，表里廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空位。鸦雀无闻，只声铿锵叮当，金铃玉佩微微摇摆之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬、贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母施礼。
俱是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远”。中间一副春联，写道是：
两边大梁上，挂着一春联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信，插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信能够窜改，现在皆将荷叶窜改向外，将灯影逼住，全向外照，看戏分外逼真。窗格、流派一齐摘下，全负伤穗各种宫灯。廊檐表里及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝、或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸诸灯挂满。廊上几席，便是贾珍、贾琏、贾环、贾琮、贾蓉、贾芹、贾芸、贾菱、贾菖等。