正场登科从宽，比方招考者有一千人，正场出案取七百人，则七百人入初覆场；初覆出案，则取五百人，以此递加，至连覆，剩下人数就未几了。
起讲，又称小讲、原起，为群情的开端，需求开端仿照贤人的口气停止群情，进一步阐扬题意。考生该当把本身当作圣贤的代言人，摹拟孔子、孟子或孔子的弟子等所谓圣贤的语气，在这一部分都用“意谓”、“若曰”、“觉得”、“且夫”、“尝思”等词开首，称之为“入口气”。
贾兰固然并不在乎这点廪膳，但是，他还是冷静地把考取廪膳生作为了本身的目标。他不由遐想起了宿世的大学测验，如果把生员当作是大门生，那么廪膳生就算是享用公费的大门生了。
贾兰翻开答卷，每页十二行每行二十字，发素纸两张以草拟之用，唯题目及昂首字，草稿中亦需填楷书，考生不得将答案写于密封线外，违者作零分措置。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，东风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送天孙去，萋萋满别情。
起股，又称起比、提比等。用4、五句或7、八句排比笔墨开端颁发群情，要提起全篇的气势。起股今后用1、二句或3、四句将全题点出，称为出题，出题以后是中股；
破题、承题和起讲这三个部分合起来也被统称为“帽子”。
外层正中进步一字写的是第一名，其他名次，由左顺次摆列。因为卷上的考生姓名是弥封的，发案时只能写坐位号，以是被登科的考生称为“出圈”或“出号”。
各场卷子十数张，界红线横直格，另附空缺草稿数张，测验文正、草要全，笔墨必填符合，卷面有坐位号，交卷后姓名弥封。
未冠首题：学而时习之，温故而知新；次题：是知也。
正场以后是覆试，第一场为初覆，要求考生写两篇八股文，写一首五言律诗。第二场为再覆，要求考生写一篇八股文，阐发一段关于儒家的阐述，写一首五言律诗。第三场为连覆，按照考生之前的排名，要求考生别离写一篇八股文和作一篇赋。第四场为招覆，这一场要求考生写两篇八股文，前一题不需求写全文，只要写到“起讲”部分，后一题要求写全文，写一首五言律诗。
搜身以后，贾兰来到了龙门后的大院里。考生们再次调集等待，因为已经预先分排，每排五十人，院中立有糊纸灯牌，以是轻易看清。
这天还是拂晓时分，天赋蒙蒙亮。在开考之前，贾兰排在考生的步队里筹办入场。在考场的入口即龙门处，有专门的搜身职员，搜索着考生的满身，制止考生在衣服内里挟带誊写有文章的纸张入场。
要写的两篇八股文是四书题，“学而时习之”、“温故而知新”以及“是知也”都出自于《论语》，对于这三句质料的意义，贾兰是熟谙的。
龙门后为一大院，供考生立院等待喊名，再北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，面东点名，再北有很多简易多排坐位，供考生写作。
承题是承接破题的意义而申明之，进一步申明破题的意旨，起到弥补阐发主题的感化。
县试通过的第一名曰县案首，最后一名俗称“坐红椅子”，因为在其名字前面画一红色停止标记，形似椅子座面和靠背。
交卷后，考生完卷，分批开放龙门出场，谓之放排。前面的几场是否插手，由考生本身决定。贾兰当然是要插手的，他但是必将插手府试和院试，有志于要考取生员的。
破题用两句说破题目要义，常常是一篇八股文胜利的关头，因为阅卷的考官事情量极大，他们起首最存眷的破题是否有创意。