嵩阳书院也在河南，因坐落在嵩山之阳故而得名。初时曾为释、道两教场合，后作为孔教圣地，闻名于天下。
不过百年以后，烽火硝烟复兴，书院毁于烽火，此乃第一劫。
应天书院却不在现在的应天府内，而是位于河南商丘，也是是六大书院独一建在闹市当中，并且被升为国子监的学府。它在万积年间曾毁于张宰的“学思大一统”，后虽复原旧址，风景不如昨。
说着，他为了让宋孝辉放心，抽出随身的佩剑，从刀鞘里抠出一张图纸，递给他：“你看。”
“可惜又可惜，白鹿书院办事不争，所谓‘正其义不谋其利，明其道不计其功’。虽有千百良才，却隐而不出。唯独现任院主太史公，上通天文下晓地理，年青时周游各国撰写《十国志》，满篇醒世之言。先帝慕名，封为太子太傅，乃是当今帝师，却在新帝即位以后，致仕回籍，不问朝政。”
周永笑道：“不会有错，那女孩儿原也是被人丢在北里院门口的弃婴，出身同雄震之女相仿，关头是长得同他也有几分肖似。小时养她的阿谁妈妈死了，再没人晓得她身上有没有胎记。我请了高人在她身上刺青，仿着岳东莱手上那张图纸上的胎记，何况过了十多年，那胎记有些窜改，也说得畴昔。”
自唐至五代，战乱不休，官学式微，士人纷繁隐于山林，遂仿照佛教禅林讲经之道，创建书院，源为藏书、育人、醒世之意用。
风趣。
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跟着明珠王朝一统江山，书院之风悄悄复燃，各地学风学|潮不竭出现，等候着再次昌隆的机会。但是机会未到，却又迎来另一场灾害――万利年间内阁首辅张宰主张“学思大一统”，为了压抑官方思潮，命令毁书院、禁讲学。同秦王“焚书坑儒”殊途同归。
“你们找的阿谁女孩儿，当真查不出真假吗？万一事情败露，那就弄巧成拙了。”
为了满足本身的猎奇心，他先来了宋孝辉这里，筹算潜入书房查找线索。不想让他赶了巧，正赶上宋孝辉和周永两小我夜谈。太史擎看到书房亮灯，听到屋里有人低声说话，便知他摸对了处所。
应天府身为明珠王朝留都，太祖天子定都之地，繁华不必多喻。自古有诗为凭――江南美人地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
你问他为何不去江宁别馆寻那曹寺人，倒找到宋孝辉的府里？实在他承诺兰夫人救人，只是顺手罢了，主如果因为他起了狐疑――应天知府宋孝辉年青时曾在东林书院呆过一阵子，暗中早已投效东林党，而那曹寺人是东厂来的，东林党同阉党势如水火，如何搅到一块儿去了？
“岳东莱到现在都找不到雄震之女，这两天怕是急了，宋兄那边都安排好了吗，何时能够将人送去？”周永问道。
台上那位处士润了润喉咙，接着讲起了六大书院――
光阴荏苒，大浪淘沙。张宰病逝后，书院总算比及了答复的机会，在朝廷得空管顾之际，六大书院重振旗鼓，倡导谈吐自在，官方思潮奔涌而出，一发不成清算。
（作者话：文中有关六大书院，都是遵循汗青编写的，除了人物诬捏以外。还是但愿你们看看，果子这本书做了很多条记，设定之类的东西不是复制粘贴来的。别的除了这六大书院，汗青上驰名的另有衡阳的石鼓书院，白鹿书院的原身实在是白鹿洞书院。明末因为东林党大行其道，书院文明的确是答复了一段时候，但是读书的处所和政|治扯上了干系，总归是要变味了。以我小我了解，书院就相称于官方自在党\派。你们就这么了解吧。）