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袁绍不敢诛卓，卓遂肆行无忌，欲逞异图。究竟卓如何横行，待至下回再表。
良谋不消便回籍，智士见机幸免殃；
鲍信战死兖州，事见后文。
何进之谋诛寺人，反为所害，其事与窦武不异，而情迹少异。武之失，在于轻视寺人；进之失，则又在正视寺人。轻视寺人，故有临事出閤之疏，为人所制而不之觉；正视寺人，故有驰檄召兵之误，被人暗害而不之防，要之皆才略不敷，柔嫩寡断之而至耳。且与武同谋者为陈蕃。蕃以文臣而致败，败在迂拘；与进同谋者为袁绍，绍以武臣而致败，败在粗暴。然蕃死而绍不死，卒得毁灭阉竖二千人，此由若辈恶贯已盈，必尽歼乃能够彰天罚，天始假手绍等，使之搏斗，非真视蕃为少优也。况引狼入室，绍实主谋，鲍信进诛卓之方，犹不失为入彀，而绍又不能信从；
绍非特害进，并且覆汉，其罪亦弥甚矣！若太后少帝及陈留王，被劫寺人，几濒于死，妇人小子，知识愚蒙，任人播弄，尚不敷怪焉。
骑都尉鲍信，前奉何进调派，从泰山募兵还都；既见时势大变，就往白袁绍道：“董卓拥兵入都，必有异志，今不早图，必为所制，可乘他新至颓废，趁机捕诛，撤除此獠，国度方有宁日呢！”绍惮卓多兵，且因国度新定，未敢遽发，免不得语下沈吟，信长叹数声，拱手辞职，仍引还所招新兵，弃官归里。小子有诗咏鲍信道：