甚么样的同性更轻易产生优良的后代呢？对于男性来讲，就是更加高大、强健，能够在残暴的合作中争夺到更多的食品和保存资本；对于女性来讲，就是能够更好哺养后代的饱满胸部和更轻易安产的肥大臀部。这也是为甚么男人至今寻求丰乳肥臀，而女人会为八块腹肌而尖叫。
那是一间很浅显的小树屋。
这里的人们，充满了生机和但愿。
修真神通。
我读过一本汗青杂论，上面提到，一个期间的审美，会遭到其环境文明的影响和出产力的制约。前者很好了解，而后者则是由人类与生俱来的植物性决定的。任何一个种群，在遭到天然界优胜劣汰的残暴法例的影响下，为了本身持续，都会尽能够地出世出更多更强大的后代个别。为了达到这类“优生”的目标，对更轻易生养出优良后代的同性的寻求，会被烙印在每个种群成员的基因深处。
我跟着虞舜穿越在树冠之间，走过一条又一条索道。我就像方才复明的瞎子一样，近乎贪婪地看着面前的统统，即便在我之前最古怪的梦里，也没有见过如许一个瑰丽宏伟的---树上都会。
另一个例子就是我方才看到的阿谁起落机。
在修真神通处理了需求的东西题目后，人们的聪明仿佛一下子被阐扬了出来。我较着地感遭到，共工氏族的团体文明程度，比有熊氏族要高出了半个期间。
女性职位，只是此中之一，阿谁走在前面脾气不大好的大师姐，就是一个典范的例子。
而这类出产力的进步，并不像我之前读过的无数本修真小说一样，只表现在打打杀杀上面。它对于人类社会的晋升，几近表现在了每一个方方面面。
但是从另一个角度上来讲，当一个氏族答应呈现另一种或多种审美妙，能够兼容并且接管或娇小、或骨感、或呆萌的女性时，只要一个公道的解释。那就是这个氏族的出产力，已经高过了这个期间所需的均匀程度。男人们不消整日整日地全部出动捕猎，乃至只动用一半或更少的力量，便能够收成到足以扶养全部部族的肉食。