公然，不一会工夫就洗起澡来了，洗得吱哇乱叫。
呼兰河这处所，到底是太闭塞，文明是不大有的。固然本地的官、绅，以为已经对劲了，并且请了一名满清的翰林，作了一首歌，歌曰：
“也不怕人家笑话，病得跳神赶鬼的，哪有的事情，提及来，就起来。”
“她是一点也着不得凉的，一着凉就犯病。”
店主说看个香火，西家说吃个偏方。偏方、野药、大神、赶鬼、看香、扶乩，样样都已经试过。钱也不知花了多少，但是都不如何见效。
这首歌还配上了从东洋流来的乐谱，使本地的小学都唱着。这歌不止这两句这么短，不过只唱这两句就已经够好的了。所好的是令人听了能够引发一种自大的豪情来。特别当腐败植树节的时候，几个小书院的门生都排起队来在大街上游行，并唱着这首歌，使老百姓听了，也感觉呼兰河是个了不起的处所，一开口说话就“我们呼兰河”；那在街道上捡粪蛋的孩子，手里提着粪耙子，他还说：“我们呼兰河！”可不晓得呼兰河给了他甚么好处。或许那粪耙子就是呼兰河给了他的。
她的力量大得惊人，她的声音喊得怕人。她的婆婆因而感觉更是见鬼了、着魔了。
看热烈的人，络绎不断地来看。我和祖父也来了。
我跟祖父说：
“都是宿世没有做了功德，此生才找到了。”
但是小团聚媳妇睡得朦里昏黄的，她觉得她的婆婆可又真的在打她了，因而她大呼着，从炕上翻身起来，就跳下地去，拉也拉不住她，按也按不住她。
“等一会你看吧，就要沐浴了。”
老胡家跳大神，就实在跳得奇。用大缸给团聚媳妇沐浴，并且是当众就洗的。
这类奇闻盛举一经传了出来，大师都想去开开眼界，就是那些得了半身不遂的，得了瘫病的人，人们感觉他们瘫了倒没有甚么，只是不能够前来看老胡家团聚媳妇大范围地沐浴，真是平生的不幸。
小团聚媳妇还活着的时候，她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候，并没有一小我上前去帮手她，把她从热水里挽救出来。
天然丛林，
她说着的时候，仿佛说着别人地一样。
这是她婆婆向她小声说的，等婆婆回过甚去处着世人，就又那么说：
我再往大缸里一看，小团聚媳妇没有了。她倒在大缸里了。
因而一些善人们，就感觉这小女孩子也实在让鬼给玩弄得不幸了。哪个孩儿是没有娘的，哪小我不是肉生肉长的。谁家不都是养老育小……因而大动怜悯之心。店主二姨，西家三姑，她说她有奇方，她说她有妙法。
谁能够不信赖呢？又加上她婆婆的衬着，说她眸子子是绿的，仿佛两点鬼火似的，说她的喊声，是直声拉气的，不是人声。
天一傍晚，老胡家就打起鼓来了。大缸，开水，公鸡，都预备好了。
现在她别的都不怕，她就怕她死，她内心总有一个暗影，她的小团聚媳妇可不要死了呵。
本地没有报纸，不能记录这桩盛事。如果得了半身不遂的人，得了瘫病的人，或是大病卧床不起的人，那真是平生的不幸，大师也都为他可惜，怕是他此生也要孤陋寡闻。因为如许的昌大的盛举，他究竟不能够插手。