“我赶着车，天亮才到家。传闻半夜就死了。”
这一套衣裳，一共花了一百多吊钱。因而她看着那衣裳的烧去，就像眼看着烧去了一百多吊钱。
我问：
家里的人，看了她那模样，都说，这孩子颠末一番筹划，怕是真魂就要附体了，真魂一附了体，病就好了。不但她的家里人如许说，就是邻居也都如许说。以是对于她这类不饮不食、似睡非睡的状况，不但不引觉得忧，反而感觉应当光荣。她昏睡了四五天，她家的人就欢愉了四五天，她睡了六七天，她家的人就欢愉了六七天。在这期间，绝对地没无益用偏方，也绝对地没有采取野药。
只要远远的狗叫，那或许是从白旗屯传来的，或者是呼兰河的南岸那柳条林子里的野狗的叫喊。总之，那声音是来得很远，那已经是呼兰河城以外的事情了。而呼兰河全城，就都一齐睡着了。
到晚餐，老胡家又把有二伯他们二位请去了，又在那边喝的酒。因为他们帮了人家的忙，人家要酬谢他们。
奶奶婆婆厥后也死了。
祖父说：“好好的孩子快让他们玩弄死了。”
我问有二伯，那小团聚媳妇如何死的，安葬的景象如何。
还没有到仲春，那黑忽忽的、笑呵呵的小团聚媳妇就死了。是一个大朝晨晨，老胡家的大儿子，阿谁黄脸大眼睛的车老板子就来了。一见了祖父，他就双手举在胸前作了一个揖。
因而民气大为奋发，困的也不困了，要回家睡觉的也精力了。这来看热烈的，不下三十人，个个眼睛发亮，大家精力百倍。看吧，洗一次就昏畴昔了，洗两次又该如何呢？洗上三次，那可就不堪设想了。以是看热烈的人的内心，都满怀奥妙。
“不是的，是用剪刀剪的。”
“老胡家要‘休妻’了，要‘休’了那小妖怪。”
那情状说热烈也很热烈，喇叭曲子吹的是句句双。说苦楚也很苦楚，前边一个扎彩人，后边三五个吹鼓手，出丧不像出丧，报庙不像报庙。
因而又采取了正式的赶鬼的体例，到扎彩铺去，扎了一个纸人。而后给纸人缝起布衣来穿上――穿布衣裳为的是绝对地像真人――擦脂抹粉，手里提着花手巾，非常都雅。穿了浑身花洋布的衣裳，打扮成一个十七八岁的大女人，用人抬着，抬到南河沿中间那大土坑去烧了。
若没有人理她，她就一向哭，哭到鸡叫天明。
祖父说：“仲春让他搬场。把人家的孩子快玩弄死了，又不要了。”
夜里关门关窗户的，一边关着因而就都说：
那桥下有些冤魂枉鬼，每当阴天下雨，从那桥上颠末的人，常常听到鬼哭的声音。
“明天，我送你归去……”
她们围拢畴昔，看看有没有死？
“你问这个干甚么，人死还不如一只鸡……一伸腿就算完事……”
大师正在谈说之间，她的婆婆过来，从速拉了一张破棉袄给她盖上了，说：
大神说，沐浴必得连洗三次，另有两主要洗的。
她不欢畅的时候，她就向着人脸吐一口痰。
不一会，小团聚媳妇就活转来了。
我家的老厨子是个多嘴的人，他和祖父讲老胡家的团聚媳妇又如何如何了，又出了新花头，辫子也掉了。
此次她被抬出来的时候，她的嘴里还往外吐着水。
因而又找了大神来，大神此次不给她治了，说这团聚媳妇非出马当大神不成。
厥后又传闻那团聚媳妇的大辫子，睡了一夜觉就掉下来了。
他说：
我说，我也要去，我也跟去看看，祖父各式地不肯。祖父说：
那白兔子一听，拉过本身的大耳朵来，擦擦眼泪，就不见了。