不但是白叟们对这棵大樟树敬若神明，年青人也极其畏敬，向来没人敢在树下撒尿、吐口水，最奸刁的小孩也不敢爬上树去玩，不敢偷树下的供品吃。我不晓得为甚么人们对大树如此尊敬，但这并不是我们村的成规，据我所知很多处所都有这个风俗，把村边的大树当作神灵来供奉祭奠
“瞥见了，瞥见了，身高三丈，红光冲天……”疯子俄然又缩头做出惊骇之状，缓慢跑了。
师父摇了摇，走进了凤头殿。
我师父用方言骂了几句，疯子向我们走过来，伸出两根手指向师父晃了晃，倒是讨烟抽，师父趁机问：“你瞥见大王了？”
这有个项目，叫青鸾回顾。
就在我们探头探脑之际，有一具棺材盖缓缓向上升起，然后歪到一边，一个披垂着长头发的头探了出来，脸与头发差未几黑，被乱发粉饰着看不太清楚。庙内光芒阴暗，其别人更加看不清楚。
在鸟头靠近尖嘴的处所，有一个陈旧的古庙，称为凤头殿。这个处所固然是古刹，因为很褴褛又放着大量空棺材，显得特别阴沉，小时候入夜以后我都不敢从庙门前的路走过。
师父笑了：“当年确切要拆的，但是他们一走进庙里就头痛，然后就不拆了。”
师父一逮到机遇就死力灌注知识，等他说完了我问：“那么你看这个大王是不是疯子所说的大王？他的真身到那里去了？”
我顺着师父的指向看去，第一棵大树上公然有个疤痕，像是斧头砍的，这事之前我也模糊也听村里的白叟说过，应当不会假。这么说，这三棵树真的成神树了？
“有人用这个害我？”我问师父，这类害人的邪法几近无人不知，连幼儿园的一些小朋友都会以此为泄愤体例，但真正会用的人却非常少。
“师父，你会很多神通，老妖婆如此暴虐，我咽不下这口气，你有甚么体例能够反击她？”
我还是不平气，但也没有再争辩这个话题，我问：“庙里现在有邪物吗？”
村庄坐北朝南，前面视野开阔，有大片稻田和一条小河。村后的高山向西南边延长一条支脉，降落后又昂起向内拱，状如一只鸟伸长了脖子向后望；东南边也有一条余脉降落平坦，看起来像鸟儿向后掠的翅膀，全部地形就是一只转头望的鸟用本身的头、脖子和一个翅膀庇护着村庄。
师父的神采也很丢脸，仓猝制止我：“不准胡说！”
疯子爬出了棺材，双手抱着胸，弯着腰，惶恐地四周张望，嘴里含混不清地说：“有鬼，有鬼……”
师父叹了一口气：“体例是有的，但我们不能如许做，如许做的话我与她又有甚么别离？并且比来村里氛围诡异，异象频生，仿佛有好几个邪物在活动，却又正邪难辩。我算过一卦，克日村里将有一个大劫，以是千万不要轻举妄动，措置不好就会有大祸啊！”
左边偏殿供的是一个当代员外打扮的中年男人，脸孔驯良，长须及胸，慈爱不失严肃，这个就是本村保护神，称为“福主”，也称大王。
我还想骂，却被师父强拉出庙去了。到了内里师父说：“这里荒弃太久，神灵大多数时候不在，是一些邪物占有古刹接管供奉，信奉的人越多，它的才气就越大。为了获得更多香火，它们会不择手腕，通过附体的体例妖言惑众，胜玉婆所宣称的何仙姑、王母娘娘，实在都是这里的邪物！但是神像还是属于正神的，你指着神像骂正神，是不公道不恭敬的行动。”