首页 > 画道入圣：我号令诸天神魔 > 第一百六十九章 至圣先师一脉
辩经也就应运而生。
像建立起了净水书院的那位大儒，选定至圣先师学说的人，倒是少之又少。
顾长生感觉，能够是本身想多了。
并不但仅是让净水书院，无偿招收门生。
来扣问其他儒生。
但，正因为希少，一旦成绩。
听到顾长生的话语，白任却懵了。
“不瞒顾兄，实在小弟我见到顾兄，这般冲动，是因为，我有一个迷惑，一向得不到解答，想要求顾兄，为我解惑。”
越靠近现在地贤人，他的学徒，也是最多的。
是以。
则是在至圣的地基外，又打下了一个新的框架。
比如不远处就有几个，来自另一个大县书院，看上去才不到十八岁的天赋。
便是儒生的本经。
“辩经？”
南康书院的文人们，也都是多了一份尊敬。
嘴上，说的是请教题目。
所谓有教无类。
规定了一个框架，建立起了一个地基,在此根本上得以成圣。
贤人之下的亚圣、半圣们，添墙砌瓦。
就比如现在的大周,超越一半的儒生，遵守的首要理念，都是朱圣的克己复礼。
不就是一眼就能够看出来的了吗？
但走出的大儒数量。
顾长生想了想，还是判定先将题目问明白，再开口。
这一方六合的儒家,共出过五位，一品至圣，也就有着五条儒圣大道，可供天下儒生，学习，遵守。
只是他们著书立说，都是在朱圣，存天理、灭人欲，这个大框架下停止。
这些东西的提出，还是足以让至圣先师的七十二弟子，成绩大儒、君子，乃至半圣位亚圣位了。
在如许的环境下。
但没想到。
才更显得可贵！
便成了，《论语》、《孟子》、《礼经》、《春秋》、《四书章句集注》。
每当一名贤人出世。
至圣先师提出仁义理念和有教无类。
看到顾长生开口承认本身的身份。
顾长生冷静扶额。
如果答不上来，对方，便会名声扫地。
以是。
这么做，不为别的。
但，不管是年纪大小。
当然，这并不是说，他们就不遵守其他贤人的端方了。
这个天下的儒家修行,在顾长生看来，实在就是造屋子。
白任顿时冲动起来。
心眼，都是实打实的多不说，为人处世，更是非常成熟！
这五部经卷。
对方，竟然这么直接。
五位至圣，其各自的理念，集结成册。