中间的康佳看了看沉默的康妍，贝齿紧紧咬了下嘴唇，想起娘亲柳氏交代的话，让她主动安抚康妍，多和她靠近，在二哥没过继给二叔之前必然不要获咎她。
康妍返回灵堂的时候恰好是酉时，世人便一起上香、烧纸钱祭拜，不管是真情还是冒充，烧纸之时统统人都痛哭流涕，总算让康妍的内心舒畅一点。
念及此，康妍的眼神不由更冷了。
次重孝服叫做"齐榱"，是用本质粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处都能够收边；下摆贴边都在砸边沿。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；
“看这景象，三老爷佳耦今晚应当会有行动。”青梅猜测道。
她记得康佳住出去后，对吃、穿、住都非常挑剃，甚么都要和她攀比，乃至开口要她的衣服金饰，性子也越来越傲，仿佛自已才是真正的令媛蜜斯，而康妍倒是寄人篱下的孤女普通，有好几次麻城府不错的人家来向康妍提亲，都被康佳从中作梗而作罢，现在想起来她会进入杜家作妾只怕此中也少不了康佳的功绩。
康家的宅子坐北朝南，内里看起来虽不大，但这所三进的宅院却布局精美，被康妍的母亲夏氏打理的井井有条。
以丧服的质料和穿丧服的时候是非，来表现血缘干系的尊与卑、亲与疏的差别，康知训与康大伯等人虽为叔辈兄弟，倒是隔了房的，是以康家世人只需穿小功服便可，但如果康二郎过继到康知训名下则又分歧，他必须和康妍一样穿斩榱。
第四等是"小功"，是用较细的熟麻布制作的。这类丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、兄弟之妻、从堂兄弟等服丧而穿的。
康家的几位老爷太太和康知训佳耦属平辈，无需伴灵，几位老爷便带人一起去发掘坟场，康四郎及以后的兄弟又尚未娶妻，女眷这边只余康妍、康三郞的老婆李氏以及康妍的堂姐康佳，杨氏性子沉闷，不爱说话，只沉默着发楞，康佳是康大伯的幼女，康家的这一辈中只要康妍和康佳两个女孩，康佳本年刚及笈，面庞清秀，属于典范的小家碧玉范例的。
刚才的过继集会因为康妍的适时昏倒而不了了之，康妍是康知训佳耦的独女，在康知训佳耦双双归天的环境下，过继必必要有康妍在场才合礼节，康大太太柳氏这是担忧过继的事情有变，想趁机落实康二郎的名份，可惜被三老爷禁止了。
“告庙”是麻城府丧葬的风俗，官方以为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时要家中孝子抱着牌位入四周寺庙庵观，意为亡魂安排居住之所，然后在出殡前一天，家人和亲朋要抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹打着鼓乐到四周寺庙庵观招魂。招魂设祭以后，家人大喊死者，一起放声大哭回家。安设牌位后，继而把斜盖着的棺盖翻开，由死者的宗子取净水一碗，用新棉花球给死者擦脸，俗称“开光”。意味地擦拭完以后，碗里的水不倒，由儿孙、女儿及外孙分喝，以此表示对死者的贡献，大师顺次绕棺而过，瞻仰死者遗容，然后请木工重新封棺，打上“银绽”表示再不开棺了。
想着二哥过继以后，她们一家不久也能够搬到这所大宅子里来住，她也能够像康妍一样穿绫罗绸缎，有丫环服侍，她的内心就没法安静，强按下心中的冲动，她特长绢拭了拭眼角，柔声安抚康妍：“妍mm，你不要过分于悲伤了，二叔二婶如果晓得你悲伤过分也会难过的........”剩下的话却在康妍清冷安静的眼神中戛但是止