我关好房门，就站在门口，拿起电报来一看，不由大吃一惊。
我莫名其妙的接过电报，还没来得及看呢，剑天寒就从速说了一句：“我去睡觉了。”回身就走了。
雅曼莎幽幽的叹了口气，说道：“我之前是虔诚的印度教徒，我家是卡纳塔克邦的王谢望族，在我们那边，有一种传播已久的‘庙妓’轨制。”我听的目瞪口呆，庙就是庙，人类心灵最崇高的处所；而妓就是妓女，不管哪朝哪代，妓女都是最卑贱的一群人，受品德的分歧鄙弃。我做梦也没有想到，寺庙和妓女这两个风马牛不相及的事情会凑到一起，成为一个骇人听闻的新词。
心不甘情不肯的爬起来，翻开门一看，是剑天寒，我气不打一处来：“你不好好睡觉，跑来找我干甚么？”剑天寒笑了一下，给我递过来一份电报，还冲我挤了挤眼睛，贱兮兮的说道：“老花，你走桃花运啦……”
傻叉子估计也是头一次住如许好的房间，大惊小怪的，一会儿抱怨灯光太晃眼了，一会抱怨真皮床垫太滑了……最后它还是决定蹲在吊灯罩上过夜。我苦衷重重，也懒得和它拌嘴，干脆随便它了。
我汗颜道：“你能够要求我的庇护，也能够做我的信徒，不敷你不必用陪我睡觉的体例来表达你对我的忠心。”雅曼莎苦笑道：“我也晓得如许做一定合适你们中国人的糊口风俗，不过大师都建议我如许做，他们说只要如许才气获得天神的护佑，帮忙统统人度过这场大难。”
就在这个时候，“啪啪啪”有人在敲我的房门，我们还没等反应过来呢，红木雕花的房门一下子就被推开了，剑天寒穿戴寝衣睡裤，一下子就闯了出去，手里还捏着一张电报，张嘴就说道：“老花，九哥又来电报了……啊！”
雅曼莎显出无可何如的模样，说道：“庙妓也叫‘神庙舞女’，这一轨制是印度教里最臭名昭著的恶习，寺庙僧侣借神的名义，将贫民家的女孩带进寺庙，名义上是让其嫁给神或充当‘神的侍女’，但实际上她们绝大多数都会成为僧侣及信徒的‘私有财产’，任由他们安排。在需求时，她们还要沦为****，或终究成为娼妓。这些女孩成为‘庙妓’时普通都不超越15岁，有的乃至不到10岁，而一旦成为‘庙妓’，她们毕生都不能嫁人。在寺庙中，她们饱受各种折磨，大哥后常常又被寺庙转卖或丢弃，处境悲惨。据印度媒体称，目前在孟买、果阿等很多红灯区里的妓女都曾出身‘庙妓’。”
刺眼的灯光之下，看着如许一名身着纱丽的印度美女，那感受天然是如梦如幻，我看的几近呆住了，痴聪慧呆的问道：“你……有甚么事情么？”方才被九哥打击的不轻，我到现在还没有减缓过来呢。
印度的所谓民族服饰，在女性来讲，根基上就指的的纱丽了。“纱丽”(Saree或Sari)，是印度女性心中舍弃不了的一种情结，印度人以本身别具一格的缔造力解释着他们对于糊口、审美、色采的了解和寻求。有人说“如果泰戈尔的诗里有最高超的抱负主义，那么纱丽里就有女人最斑斓的情怀”，委实如此。纱丽之于印度女性，不啻汉服之于中国女性、奥黛之于越南女性、和服之于日本女性，高雅而又不落豪华，清婉而又不失持重，不管在繁华的都会街区，还是在清幽的村落巷弄，不管在婚丧宴席的严峻场合，还是在上班劳作的平常糊口，几近无处不能瞥见超脱、妍丽的“纱丽”。固然婚后的印度妇女遍及日渐身形丰腴，但只要她们裹上纱丽，半是讳饰半是敞露，模糊绰绰的身姿美感立生，傲视神飞，慑民气魄，使得申明远播的国画大师张大千也不由慨叹：印度纱丽是天下上最美的衣服。