在呼罗珊已经大量呈现圣教个人，他们修建圣教教堂，遵循圣教风俗和法则糊口，更首要的是，他们开端与那边的祆教徒产生抵触，时不时呈现流血事件。有中原人支撑，呼罗珊的圣教徒比祆教徒更有进犯性，他们成群结队地进犯对老是指责本身的祆教徒，而昭州的中原人却在那边大声疾呼“支撑教中兄弟！”，大肆供应精美的中原兵器和款项支撑。
会商出这个结论的国粹传授们都有了新的设法，既然罗马帝国和基督教没有能够征服波斯和祆教，那么就让中原帝国和圣教来征服它吧，让它成为基督教天下和圣教天下之间抵触的最前沿，如许对中原帝国来讲就有了一个庞大的缓冲地区。欧洲这个基督教天下必须直接面对圣教养的中东和波斯的长年打击，而中原帝国却能够在前面大力生长，并为这个抵触供应“动力和资本”。曾华非常支撑这个观点，因为他晓得在异世汗青上波斯和祆教最后是被谁征服的，既然如此，就不如趁着伊斯兰教还没有呈现，从速占坑。
听到这熟谙的声音，卑斯支头也不回也晓得是奥多里亚，他独一能够完整信赖的人。在河中地区被北府西征军大败以后，卑斯支被他的父亲沙普尔二世用三百万德拉克马银币给赎了返来。带着庞大热诚的卑斯支很快被萧瑟了，被发配到西欧封城守军当一名军官。
第二百六十八章 西欧封风云（一）
但是奥多里亚却没有得宠，他仍然是沙普尔二世最可托任的人，他们俩从少年期间建立起来的友情和信赖并没有消逝。回到西欧封的奥多里亚很快就被任命为皇宫的大总管，卖力办理皇宫里上万的宦官、女仆和数千侍卫。奥多里亚之前就担负过这个职务，厥后因为对峙要跟从卑斯支到呼罗珊去才离职。奥多里亚井井有条地安排和办理着西欧封王宫的大小事件和安然保镳，却涓滴没故意机去干与朝政，完整消逝在朝堂当中。但是朝中的大臣贵族们却涓滴不敢藐视这位“隐形人”，就是连高贵的皇子也涓滴不敢怠慢这位总管大臣。
做为一个虔诚的祆教徒，他不肯意看到本身的教中同胞被异教徒“凌辱”，做为一名波斯帝国的将军，他不肯意看到本身的国度如此软弱，做为一个儿子，他不肯意看到本身最崇拜的父亲变成脆弱的人，在内心深处，他更对给本身带来庞大热诚的中原人充满了仇恨。卑斯支在大殿里据理力图，但是终究还是被沙普尔二世给赶了出来。
正因为奥多里亚操纵本身这类身份对卑斯支停止了庇护，才没有使得他遭到进一步的架空和打击。而卑斯支也晓得本身身上的热诚，他低下了傲岸的头，以一个浅显军官的身份尽力地事情着，颠末十余年的尽力，他终究回到了波斯萨珊王朝的上流社会中。仰仗他在波斯与罗马帝国争夺叙利亚的战役中以及波斯与亚美尼亚战役中所立的军功，也是在奥多里亚的暗中照拂下，卑斯支成为西欧封五位统领城防军将军的一名，部属有近五万城防军，是气力最大的一支。
但沙普尔二世对基督教的毒害却突破了这个梦，他的搏斗和毒害在欧洲和中东之间划出了一道信奉的鸿沟，这道鸿沟将越来越大，终究变得不成超越。欧洲和中东之间信奉和认识形状的千年对抗，实在就是从这个时候已经揭开了序幕。并且对于波斯帝国来讲，沙普尔二世使他们的民族豪杰，因为他在某种程度规复了波斯本身的民族性。
沙普尔二世是波斯萨珊王朝非常有作为的一名君主，他是霍尔米兹德二世的遗腹子。在沙普尔二世还未出世时，萨珊贵族们便在他母亲的肚子上放上王冠，表示将忠于这位新君主。沙普尔二世的确不负众望，成年后便重振波斯的国势军威，采纳一系列主动的表里政策，使波斯成为当时最具威权的国度。