世人听到这里，轰然喝采，这些大多是玄学名流，他们寻求的是活得适性、萧洒，因而就必须寻一个合适的路子来排解生命悲感。以是他们除了丝竹陶写以外，还喜好以山川怡情悦性，所谓虽无丝与竹，玄泉有清声。以是孙绰和许询才会写出他们最善于的山川诗。
曾华与袁方平，司州刺史、洛阳留守顾原，左保护军都督候明，驻防许昌都督霍遂等司州文武官员以及数十名司州洛阳士郎乡绅详谈了几日，然后在孟津（今河南偃师北）再次上船，由三千侍卫军陆路保护，河防第一舰队第二支队水路保护，逆流直下，直取青州。
接着袁方平又向曾华讨来了原龟兹、疏勒等西域诸国的数百名宫廷乐工，择优聘为乐科博士、学士，也成为洛阳大学人文学院和司州大学的传授，又颤动一时。没有两年，洛阳大学便成为天下诗词歌赋，乐声歌舞的“文艺中间”，厥后竟然有浩繁名流大叹“天下风骚半在洛阳”，比起长安的西城别有一番境地。
曾华终究为本身抄袭找到了都丽堂皇的借口，但是还没有想好抄袭那首诗，因而便找了个借口迟延一下：“让我赋诗一首也能够，不过敬酒要先饮，求诗要先赋。”
袁方平是曾华故交袁乔袁彦叔之子，本来是冀州刺史，兴宁三年受阳平郡东阳武案连累，连坐夺职，因而便转到雍州大学任传授，用心治学。他本有大才，苦心研学几年后便成为大师，特别在治史和诗赋方面在国粹中也算是屈指一数。
到了太和元年间，因为搜捕逃入城中的伪周、伪燕余孽，驻防的荆襄军趁机扰民，激起了民变。沈劲峻厉措置，谁知又激起了兵变，不但沈劲死于乱军当中，还祸及了上千士子和百姓，最后还是靠城外的北府驻军才安定了兵乱。而后桓暖和江左都偶然再背上洛阳这个承担，顺手就交给了北府。
世人不由大笑，因而便纷繁坐在那边考虑起来。
晋室陵寝都在首阳山（即今邙山），据记录应当有五个陵墓，即晋宣帝（司马懿）高原陵、景帝（司马师）峻平陵、文帝（司马昭）崇阳陵、武帝（司马炎）峻阳陵、惠帝（司马衷）太阳陵，遵循晋宣帝司马懿的“家训”不封不树不谒陵，隐蔽地埋在首阳山上，本来觉得颠末时候的埋葬，能够温馨地躲在地下永久保存。可惜司马懿的子孙不争气，短短几十年便分崩崩溃。永嘉之乱时，刘渊遣石勒攻破长安，烧毁宫室，大掘陵墓。再厥后就是上百年的改朝换代，无尽无止的战乱，这五座陵墓早就被盗掘一空，式微不堪了。
曾华、王猛、笮朴等人身穿朝服，执臣子之礼，在崇阳陵前的晋陵祭殿昌大施礼，好生祭奠了一番晋室的祖宗，而身为司马宗室的桂阳公主更是哭得稀里哗啦。祭拜完后，世人登上了祭殿后的高台，这里是用来行春秋大祭的。
孙绰起首想得一诗，率先吟诵了出来：“萧瑟仲秋月，飂戾风云高，山居感时变，远客兴长谣。疏林积冷风，虚岫结凝霄，湛露洒庭林，密叶辞荣条。抚菌悲先落，攀松羡后凋。垂钓在林野，友情远市朝。淡然古怀心，濠上岂伊遥？”