第二百五十三章 取经人
曾华连续主持了多场罗马法律学者讲座，柏拉图、亚里士多德学派思惟讲座和数十场东西方思惟学术交换会后，对此中的结果非常对劲，因而对卖力引进这些学者人才的官员，出使回访罗马帝国的礼部佥事员外郎崔宏提出了嘉奖，授荣禄勋章一枚，加宣德勋爵，升迁为通藩局主事郎中。
在临时处理哥特人的威胁后，瓦伦斯重新开端与波斯帝国之间的战役，因为波斯帝国在河中地区遭到北府西征军打击，元气大伤，有力与罗马帝国争雄。无可何如的沙普尔二世只得于371年向瓦伦斯乞降。
崔宏的父亲是崔潜，原是前燕黄门郎，在邺城城破时被北府军俘获，厥后因为是清河郡郡望，属于一等一的世家高门，因而被迁至长安。其少有隽才，号曰冀州神童，被车胤举为贤才，入国粹为传授，后转任礼部。而崔宏庶出的哥哥恰是为北府一统江左立下汗马功绩，被曾华授予昭武金吾勋章，加安远勋爵的崔达。
“任何人在缺席时不得被判罪，一样，不得基于思疑而奖惩任何人；与其判处无罪之人，不如答应罪犯逃脱奖惩。”
当古希腊哲学思惟展现在新学派学子们面前的时候，他们欣喜地发明，这些思惟和文明给他们翻开了别的一扇窗户，而这些来自悠远西方的文明恰好弥补了他们现在所贫乏的那一部分东西。
因而，三十余名因为在罗马帝国混不下去的柏拉图主义学者在长安各国粹遭到了极高的报酬，这让他们受宠若惊，也让碰了几鼻子灰的基督讲授者们妒忌得有些抓狂了。
新罗马天子约维安急于结束战事，与波斯沙普尔二世订立了寝兵和约，将罗马帝国已经攻占的两河道域国土让予波斯，并放弃亚美尼亚地区的宗主权。约维安签立和约后，将罗马军队顺利并安然地带回了安条克（当代塞琉西帝国的都城，位于今土耳其南部，土耳其人称之为安塔基亚（antakya)）。约维安天子接着要做的事情便是敏捷赶回罗马帝国的中枢君士坦丁堡，寻求元老院与帝国气力者对本身皇位的确认。
这个时候的欧洲恰是古典希腊哲学式微的期间，取而代之的是即将鼓起的中世纪基督教以及上帝教神学哲学思惟，被称为当代巨大哲学家中的最后一人，新柏拉图主义的初创人普罗提诺已经死去一年了。而上任罗马天子约维安陛下在其八个月的统治期间，干得“最有成绩”的事情就是替“异教徒”朱利安天子陛下拨乱归正，他规复了朱利安期间遭到压抑的基督教活动，并重新将君士坦丁大帝的拉伯兰旗（带有耶稣基督名字缩写的希腊字母x和p两字）订为罗马的军旗，接着重新起用被君士坦丁大帝貶黜和放逐的阿塔那西乌斯为总主教，让正统教义成为基督教官方支撑的教义。
以后几年时候里，瓦伦斯把心机花在如何稳固帝国东部地区，他数次度过量瑙河征讨西哥特人，但是均未克全功。太和三年，即公元368年，北府北路西征军与西匈奴人汇合，并向西边建议第一次摸干脆打击。这一次摸干脆打击对哥特人的打击倒是庞大的。北府人和西匈奴人数万马队超出第聂伯河对东哥特人建议暴风暴雨般的打击，并将这一地区洗劫一空。抵挡不住的东哥特人只得向西退去，而居住在多瑙河下流的西哥特人也遭到涉及，两万多西哥特人向瓦伦斯请降。瓦伦斯答应这些西哥特人度过量瑙河，向南迁徙，定居于罗马帝国的多布罗加境内，作为联盟者为罗马帝国御边。
在数百三省官员和士郎面前，曾华把勋章挂在崔宏的胸口上。看着满脸涨红的崔宏，曾华鼓励道：“玄伯，是你搭起了一座桥梁，让这个期间最光辉的两个文明交汇在了一起，就论这一点，你当名垂千秋。”