四士郎只是第三等士郎，承事郎以上是承务郎，修职郎以上是承直郎，文林郎以上是承德郎，武骑郎以上是飞骑郎，皆为第二等士郎，再以上就只要迪功郎和骁骑郎两个第一等士郎，承务、承直、承德郎全数合为迪功郎。
遵循打算，此次西征要集结朔方、晋阳、南郑、成都、酒泉、西宁驻防都督辖下厢军六万余人，加上从朔州、冀州、秦州、兖州、梁州集结的配属府兵有十四余万，总计二十余万，正源源不竭地向西堆积。遵循军机参谋署的摆设，沙州设置了高昌、龟兹和姑墨三个堆积地点，而陆军部、户部、转运部、军务司三部分联署在沙州高昌设立了一个临时机构-西征转运署，由军务司都承事田枫出任主官，其他各部出一名主事郎中为副职帮手，尽力共同，主持西征雄师的辎重供应。
在碎叶川那一场算得上是第二次西征第一次打仗战结束时，西征的主帅曾华还呆着长安。不是他恋家不肯意走，而是他在一边等候西征雄师的堆积，一边做西征以后的安排。
第一次西征债券是北府和曾华的一次尝试，以是设想的非常粗陋，利钱计算体例也非常地简朴，就是保本外加战役统统收益的均匀值，最后的成果是每一份战役债券让采办的百姓都获得了他意想不到的暴利。但是此次由北府着名的“生财妙手“钱繁华主持就不会再如此了。
相对学术界的交换，商贸上的交换更是澎湃。北府需求江左的瓷器、茶叶、蚕丝、粮食、药材、杂货等各种物质，江左需求北府的铁器、纸张、棉布、羊呢绒、玻璃器皿等等物品。因而北府贩子采纳合作运营的体例，与江左各地的世家合作，收买本地的质料，乃至还在吴、丹阳、会稽等郡帮忙本地世家设立工厂，用北府一些先进的技术和工艺出产瓷器、茶叶、丝绸等成品，再转运各地发卖。在数年的合作中，这些世家都获得了庞大的利润，而在这些利润面前，他们感觉北府贩子比“亲人”还要亲。
除了少部分有远见的外，江左朝廷感觉更加紧逼的桓温比曾华更伤害，乃至另有些名流们在抨击桓温的同时竟然为曾华唱起赞歌来。
对于江左名流们来讲，长安是个让他们又爱又恨的处所。只要你被那边的国粹聘请去讲学，你不但很快能名传天下，并且还能获得一笔不菲的“润笔酬谢”，要晓得长安那些国粹个个都富得流油。但是一旦去了那边，一不谨慎就会被国粹学子们批得“体无完肤”，到时也能“名传天下”。现在北府学术界，特别是长安国粹里，学派浩繁，思惟活泼得不可，有新玄学的“保守派”，有新儒学的“五经派”，有旧玄学和旧儒学合一的“庸山派”，林林总总，都在国粹或者几个州学里讲学讲课，拉拢国粹生员和州学学子们。因为遵循北府规定，郡学之前只准讲授规定的六艺册本和科目，而独一算得上“精力范围指导”的学问倒是圣教教义，从浩繁的教会初学就开端了。人家出钱办的黉舍，讲一点初略的教义也无可厚非，不过也只能在初学讲，县学和郡学就必须老诚恳实地学“知识”了。
北府如此大范围的行动，有人喜也有人忧。忧的是借居在北府长安等地的粟特、康居、大宛等贩子。在北府向康居宣战以后，康居贩子被临时逮捕，粟特、大宛等贩子被居第羁系，都被北府派兵严加把守起来，固然还没有杀头抄家，但是不管如何看都是情势不对，或许是北府想等把康居灭国后再一起来措置。不过这些贩子另有一点希冀，他们在北府数年，都有些人脉，也获得了一点内部讯息。他们能在北府待得这么久，天然通过了严格的检查，和羯胡攀不上甚么干系。这些康居、粟特贩子但愿本身能获得西域贩子的了局，那些西域贩子在西域被灭亡后，转而尽忠北府后就享遭到了北府贩子的报酬，还好上几分。