不几日，佛法邸报和玄门邸报都被观风采访署批下来了，但是遵善寺扩建地要求没有被批复，只是在新长安地南边拨了一块地，比现在的遵善寺大，但是也大不到那里去，再拨了一笔赋税做修建地用度，名为长兴寺，做为道安和尚的驻寺和译场。
听到曾华如此说，法常内心不由安下心来，固然他不晓得曾华为何明面公开都支撑圣教，却还漂亮地放过佛家，但是他明白，这或许就是所谓地权谋吧。
“我看你寺中诸位和尚出去行贴文，不知为何？”曾华开门见山地问道。
法常寥寥而言，讲得是口生莲花，而中间的众僧听得是佩服不已，阚重、卜咎等俗家书徒更是听得如痴如醉，真不愧是大和尚佛澄图的弟子！
法常固然感觉曾华有“偷换观点”的怀疑，但是他却没法说出这此中的不对来。并且遵循曾华字面上地意义，和本身讲得大抵也是一回事。思来想去，最后不由地缓缓点点头。
“回大人，我家道安大师兄筹办在长安设一译场，翻译天竺的佛经籍籍，但是苦无赋税，以是筹办设几场法事道会，聘请信徒们来听法，并筹集一些赋税。但是结果不是很好，赋税差得很远。”法常照实地答道。
“好运！常日就请几个羌人老把式，骑马驾着牛车。上面堆满草，然后赶着牛群羊群沿着关陇大道的边上渐渐走。这大道上两边留了数里地，都是山地草坡，碰上草多的就边走边吃，碰上草少的就用牛车上地草喂。一起赶来固然辛苦并且费时不短，但是能包管这牛羊到了目标地都还是活蹦乱跳的，只是不能赶远，最多只能到益州成都和雍州三辅。不过现在这上郡、北地郡打下来了。京兆吃牛羊就更便利了。”门客对劲地答复道。
“法师不必如此谦善，既然佛澄图大和尚如此高深的佛法都没有体例化解石虎地残暴，引其归善，这是不是申明人间另有真恶之人，毫不会因为听了佛法就改邪归正了？当然，我也不否定有些恶人因为听了佛法激发了本身的良善之心。但是不管是何种引善之法，只要面对那些至心向善的人才能够有结果，对于一心向恶的人恐怕就大失结果了。”曾华随即说道。
这时，一个老衲人走了过来，站在门口扬着几张贴文朗声地说道：“各位施主，道安法师在遵善寺开法事讲经，请诸位前去听听，以离开苦界。超出循环。”但是说了一会却无人呼应。只要食店老板上前给了几个馒头。
“难怪你一看就是有钱的主！”
曾华连连点头，待吃完以后不由问道：“你常常吃吗？”
“大人！”法常看到俄然拜访的曾华，并且是微服私访的曾华，不由大吃一惊，不知产生了甚么事。
“大家向善？传闻石虎一边供奉礼待大和尚佛澄图法师，一边杀亲子，屠百姓，涓滴没有因为信佛而减少了半点残暴之气。”曾华接口答道。
“而人间万法是因果相续的干系,一类的因产生一类的果。因果法例决定了畴昔、现在、将来三世。要获得摆脱,必须种下善因、精学习行,才气在来世获得恶报。”
“噢，”曾华停了一会俄然问道，“法常法师，你和你的师父佛澄图大和尚比拟，谁的佛法高深？”
第九十二章 高僧（二）
“这个你都不晓得吗？黄教就是圣教呀！牧师们常说，世上的事物难有称得上圣，叫大师不要开口叫圣教，不如叫上帝教或盘古教的。但是大师感觉上帝盘古是真神，直叫其名恐怕不恭敬。而黄帝既是圣子圣灵，又被上帝派到人间做了我们老祖宗。不如就恭敬地取其一个字，叫黄教。也不知谁最早这么叫的，归正大师都叫开了。不过也有人持续叫圣教。”牛羊估客答道。