首页 > 华夏立国传 > 第四十六章 圣教(上)

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曾华接过来,一边展开一边内心暗自想道:都说东汉的时候就已经发明了纸张,但是这纸的质量也太差了一点,现在还在用木简和绢布,本身得要叮咛一下沔阳兵工厂,好好改进一下造纸术,可惜本身对这个不熟,印刷术这个牵涉到机器方面的东西倒是体味一点。没工夫去管,让他们渐渐揣摩去吧,归正这个又不是很急,并且现在自家的工厂里的工匠们几近个个都成“爱迪生”了,都是钱闹的。

“平素,现在这些豪强世家清理的差未几了,那些梁州过来的官员们也差未几快到了,我们能够动手在益州实施均田制等改制。”说到这里,曾华和笮朴相视一笑,他们内心都明白,如果不把益州的豪强世家清理光是不成能顺利实施均田制的,当年梁州的那些豪强世家可没少闹腾,还是用刀把子发话了才算了事。不过益州比梁州好措置,这里的豪强世家都是降了又叛,朝中可没人敢给他们说话。在益州实施均田制,曾华便能够尽取益州百姓的民气,慢慢地把益州变成大火线和大粮仓。

到了仲春,在一个多月的时候里,益州诸地的大小豪强世家被索拿一空,全数被拘进了成都。

但是朱焘可不敢叫部下去巴西郡“强行筹粮”。他很体味梁州刺史曾华是甚么人,那绝对是一个你拔他一根草他敢叫你赔一头牛的主,如果你敢在他地盘上抢粮,只怕你就是安定了益州他也让你回不去荆州。

翻开书绢,只见上面写满了一行行蝇头小楷,都是繁体字,曾华也不熟谙几个,转头说道:“平素,还是你念念吧。”

“那桓大人如何说?”笮朴谨慎翼翼地问道。他晓得桓温的资格比曾华要高多了,要不是曾华靠着“二愣子”精力挣了很多军功,并且占有的都是偏僻新附之地,加上有朝廷明里暗里在那边拔擢,如何轮到曾华跟桓温抢地盘呢?并且曾华是桓温一手提携出来的,从曾大人平常的言语中,对这位桓大人颇是尊敬。

---------弁言摘述

颠末两天的阖家筹议,一千二百家豪强世家认命了,他们或是蜀中高门世家,或是氐羌头人首级,用时数代早就堆集了很多浮财,就是没有地步了两辈子也饿不死他们,何况官府没有强征这些地步、部曲和粮食,还给钱“收买”了不是,这么好的路不走,犯得着拿一家人的性命去逆曾大人的意吗?因而他们写下伏罪书,获得曾大人的谅解和既往不咎,然后一家人打包清算好,迁往南郑。

曾华接过来,用神尽力而细心翻看着:“圣教,也名盘古教。教之五信,一,信盘古上帝。太古时六合浑沌如鸡子。上帝盘古居于此中,一万八千岁后,盘古六合斥地。阳清为天。阴浊为地,盘古居此中,一日九变,崇高于六合。盘古日吹一气,则天日高一丈,地日厚一丈,如此万八千岁。终天数极高,地数极深。后盘古上帝脱肉身而弃世国,病笃化身,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发为星斗,皮肤为草木,齿骨为金石,精华为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为万灵鸟兽,再以精气神化为人!至此,六合万物为盘古上帝所缔造,以是盘古上帝也是人间独一真神!”

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