但是旧派名流并没有就此畏缩，他们持续对峙本身的信心，并通过各种路子鼓吹本身的“天惩论”。因为之前思惟的惯性，使得这些占了“天理”的旧派名流处鼓吹的优势而结果竟然还不占下风，竟然还能与占尽上风的“新派”拉锯一番，这让曾华不由地感到一阵后怕，要不是本身是深受教诲的好同道，熟谙到言论的力量，本身的一番奇迹能够就在此次天然灾害中毁于一旦或者发展好几年。
世俗的思惟终究克服了之前不成一世的支流思惟，曾华操纵宗教窜改公众思惟微风俗的目标终究开端很有效果的第一步。
曾华接到陈述后，内心对王猛等人的“神机奇谋”佩服得有如滚滚江水连缀不断。看来部下有几个大才还是很不错，这类变态的气候“掐指一算”就出来了。不过曾华晓得，这是人家读书读很多，操纵堆集的气候知识推算出来的，跟半仙没有甚么干系。
到了蒲月中，北府已经连续集结了数十万鸡鸭对蝗区停止了“大纵深”的扫荡，终究压抑住了能够会变成大祸的蝗灾。
不过这也没有体例，抗灾在当时是大事，谁也不敢草率，不管桓温能不能了解，他必须承认这个究竟，起码在永和十年年内北府是不会从函谷关出一兵一卒的。
到了六月，姗姗来迟的夏雨终究减缓了关陇地区的旱情，而北府百姓们从各邸报上和鼓吹职员口中得知，他们终究获得了一场巨大的胜利。起码本年北府不会颗粒无收，到了春季还能收成一些麦子，加上积年的积储，本年不会有灾荒。一场没有真刀真枪的战役终究打完了，但是曾华和北府高低官员却感遭到比一场魏昌战役或者漠北战役还要累。
这个时候他们熟谙到言论的力量，在各大邸报的引证下，在观风采访署职员的活动下，旧派名流的思惟并没有击倒北府的威望，起码关陇各地百姓在各级官府的批示和构造下各项抗灾治蝗事情都普通地停止着。
桓温在荣阳城下踌躇了月余，最后还是悻悻地退回洛阳。在留下广威将军王济带领万余兵马留守河洛后，自率雄师缓缓退回荆襄。
除了一些对峙本身定见的名流，很多旧派名流非常难过地退回江左或者在北府隐居下来。不过北府在曾华的严令下没有难堪他们，并且他们在各大书院担负教谕的职位也没有被剥夺。曾华对此在《武昌公府邸报》颁发了一篇让天下士人震惊的文章：“我反对你的定见，也会同此做斗争，但是我不会是以就要把你从**上毁灭。因为如果我如许做的话就是承认你是精确的，而我是弊端的。”
不过幸亏统统的言论机构都把握在北府和曾华手里，要不然结果然的不堪假想。在曾华的授意下，各邸报除了大肆登载北府如何构造得力，如何带领百姓获得抗旱治蝗巨大胜利，剩下的版面根基上变成了郝隆、罗友等新派笔杆子的专刊。
在这场战役中，赢利最大的应当是圣教。它从初期就和北府官府通力合作，然后到了前期才开端跳将出来，它不但将旧派名流的威胁弹指消弭，更是让上百万本来半信半疑的公众投入到了他的度量，使得它的权势在永和十年顿时扩大了一倍。不过这直接形成了曾华以适应扩大的借口开端对教会实施第一次大改制。
或许算是因祸得福吧，在六月尾，争战结束后，曾华正式宣布旧派邸报《玄学邸报》在申报三年后终究获得了批准，这些鼓吹“有生有灭变幻无常”和“崇有”“独化”的江左旧派（玄学派）在北府终究有了本身的邸报了。