（6）立雪亭：位于少林寺内，是少林寺的驰名景点之一，相传是达摩祖师面壁九年之地。
少林寺不但是中国的文明遗产，也是天下文明遗产的一部分，它的名字已经成为了中国技击和佛教文明的意味。
五岳返来不看山，嵩山独秀天下传。
（2）修建布局
少林寺、中岳庙等古修建群依山而建，与山势融为一体，古朴寂静，彰显出嵩山深厚的文明秘闻和汗青的厚重。
最后，禅宗的文明交换促进了东西方的相互了解和尊敬。通过禅修中间、研讨会和文明节等活动，西方人士不但学习禅宗的修行体例，更深切地体味了东亚的文明传统和代价看法，促进了分歧文明之间的交换与调和。
（2）汗青沿革
（5）文明意义
少林寺以技击着称于世，被誉为“技击之源”。少林技击讲究“禅武合一”，夸大内心的修行与外在的技击练习相连络。少林寺的技击演出包含了少林拳、棍术、剑术、枪术等多种技击情势，以及驰名的少林十八铜人阵等，这些演出每年吸引着成千上万的旅客前来旁观。
少林寺不但是技击的圣地，也是佛教文明的首要传承地。寺内有很多佛教文物和古迹，如大雄宝殿、千佛殿、禅堂等，都是佛教徒朝圣的首要场合。少林寺的壁画、雕塑和碑刻等艺术作品，也反应了佛教文明的丰富内涵。
峰峦起伏连天涯，翠色苍茫接苍穹。
其次，禅宗的修行体例在企业办理和小我生长范畴获得了利用。很多企业和培训机构引入禅宗的哲学，教诲员工如安在事情压力下保持沉着和清楚的思惟，进步决策效力和事情效能。
它的修建气势、雕镂艺术以及宗教文明，对研讨中国当代社会、宗教、艺术等方面都有着首要的代价。
嵩山的峻峭不但表现在其天然景观上，更在于其深厚的文明秘闻。少林寺的技击、中岳庙的玄门信奉、以及禅宗文明的传承，都是嵩山不成或缺的文明构成部分，使得嵩山成为了一个集天然风景和人文精力于一体的旅游胜地。
㊣●中岳庙●
禅宗塔林：少林寺塔林中的墓塔，很多是禅宗高僧的舍利塔，反应了禅宗文明的生长。
㊣●少林寺●
在哲学范畴，禅宗的思惟与儒家、道家等传统哲学相互融会，构成了一种奇特的哲学思虑体例，夸大直觉体验和内涵感悟，对后代哲学思惟产生了深远的影响。
（5）禅宗的国际化
（5）观星台：位于嵩山太室山之巅，是中国当代天文学的首要遗址，建于元朝，用于观察天象。
禅宗文明不但深切影响了中国的佛教生长，也渗入到了中国的文学、艺术、哲学和技击等范畴。禅宗的教义和修行体例传播到日本、朝鲜半岛和越南等地，构成了东亚文明圈中奇特的禅文明征象。
（1）禅宗发源
禅宗的“不立笔墨，教外别传”并不料味着完整架空笔墨和典范，而是夸大不该被笔墨所束缚，不该丢失在说话的迷宫中。真正的悟道，不是通过浏览和了解笔墨来得，而是通过实际的身材力行，通过心与心的直接交换，通过糊口中每一个当下的直观体验。
㊣●禅宗文明●
（10）卢崖瀑布石刻：位于卢崖瀑布四周，有很多历代文人骚人的题刻。
嵩山之峻，在于其径。
每年中岳庙都会停止昌大的庙会活动，特别是在农历三月三和七月七的传统节日，庙会活动达到飞腾。
禅宗的传播，不但限于少林寺，而是逐步分散到中国的各个角落，乃至传入日本、朝鲜半岛和越南等地，构成了东亚文明圈中奇特的禅文明征象。禅宗的教义和修行体例，以其简练、直接和合用的特性，吸引了无数寻求心灵摆脱和生命聪明的修行者。