夏天，绿隐蔽日，葡萄藤下成为人们乘凉的好去处。
天山地区广宽的草原为游牧民族供应了抱负的保存环境。自古以来，匈奴、突厥、蒙古等游牧民族在这里逐水草而居，构成了奇特的草原文明。这类文明的传承与生长首要表现在以下几个方面：
到了唐朝，天山地区的文明交换达到了鼎盛，各种宗教、文明、艺术在此融会，构成了奇特的西域文明。
第一方面、是多元文明的融会性，揭示了中华民族的包涵性和开放性。
春季，是葡萄沟最热烈的季候，歉收的高兴弥漫在每小我的脸上，旅客能够亲身材验采摘葡萄的兴趣。
随后，天山地区成为了佛教东传的首要通道，很多佛教遗址如克孜尔千佛洞、柏孜克里克千佛洞等，见证了佛教文明的繁华。
天山地区的汗青文明遗址，如古城遗址、石窟寺庙、民族风情等，吸引了大量国表里旅客，对鞭策本地经济生长具有首要感化。
别的，天山的文明与天然代价，对于地区旅游业生长、动员经济增加，同时加强民族文明认同感，促进民族连合，晋升民族文明自傲、加强生态文明扶植都有着不成估计的感化。
天山，不但是亚洲的首要地理分边界，也是天然与文明的珍宝。天山以其宏伟绚丽的山岳、丰富的植被、生物多样性、样的野活泼物和奇特的民族风情和深厚的汗青文明秘闻而闻名。
到了明清期间，固然丝绸之路的贸易职位有所降落，但天山地区的文明交换并未间断。
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★再次，基督教的传入与生长。
（二）葡萄沟，位于新疆吐鲁番市东北部，是一个闻名遐迩的旅游景区，被誉为“生果飘香的世外桃源”。这里阵势低洼，气候奇特，为葡萄的发展供应了得天独厚的前提，使得葡萄沟成为了一个名副实在的生果乐土。
★2、是文明艺术方面。
天山文明与天然景观的调和共生，跟着人们对环境庇护认识的进步，天山地区的住民开端认识到庇护天然景观的首要性。
再者，宗教信奉的融会。草原文明在天山地区的传承与生长，还表现在宗教信奉的融会。这里的民族大多信奉伊斯兰教，但他们在保存宗教信奉的同时，也将草原文明中的天然崇拜、先人崇拜等元素融入此中。这类宗教信奉的融会，使得草原文明更加丰富多彩。
别的，天池还是我国首要的冰川观察站。博格达峰的冰川融水会聚整天池，成为天山地区首要的水源。这里的生态环境获得了杰出的庇护，使得天池的奥秘魅力得以持续。
春季，湖边的树木换上了五彩斑斓的衣裳，倒映在湖面上，美不堪收。
这里既有连缀的草原，又有富强的丛林，另有长年积雪的冰川，构成了一个天然与人文交相辉映的奇妙天下。
近当代以来，天山地区的民族构成和文明交换仍在持续窜改中。特别是新中国建立后，国度对天山地区的民族文明和天然景观赐与了高度正视，很多汗青文明遗址获得了庇护和修复，各民族的文明也获得了传承和生长。
别的，民族节日和庆典活动，如那达慕大会、古尔邦节等，也在必然程度上影响了天然景观的操纵和庇护。
天山的天然景观从山脚的绿洲到山顶的冰川，层次清楚，美不堪收，而其汗青文明则交叉着丝绸之路的陈腐传说和多元民族的聪明。
各民族的民风风俗在天山地区相互融会，构成了丰富多彩的文明征象。比方，婚丧嫁娶、节日庆典等活动中，分歧民族的传统风俗相互影响，产生了很多新的文明元素。