可题目在于沈言假装到这儿已经是极限，上面的他底子不懂啊！
他这是包着神的外皮卖鸡汤。
举个栗子，圣军人的阵营绝大部分是“守序仁慈”，但守序与仁慈并不老是同一的——毕竟是一个类中世纪的社会环境。
至于需求采办的物品，潘妮早就列好了极长的一张清单……此中包含各种装潢和家居用品，另有大量的食品、酒类、糖果和种子。哪怕这也只是一部分，更多的东西要沈言回当代社会才气采购到。
领首要收税，农夫要饿死。作为圣军人，是保护法律规定的征税次序，还是庇护强大免遭侵害的仁慈？大部分骑士想顺从本身的内心，保护仁慈，这是他们插手教会的初志；可教会却要求他们把保护领主统治，也就是“守序”放在“仁慈”之前，因为教会也是统治阶层之一，而借助行政手腕推行信奉是每个教会都巴望的。
“礼品还是您帮手分给孩子们，我并分歧适呈现。与我有干系会为这间孤儿院带来不详。”沈言很无法的说道，他的仇敌太多，多到本身都不数不清的程度。
并且他还在持续作死，这个数量也一向在增加。
现在的题目在于——
沈言去见阿娜牧师时，特地去除了统统假装，用的是实在边幅——这不止是对神的尊敬，也是对阿娜婶婶这个真正仁慈之人的恭敬。从整件事情上来讲，他不过是花了笔用不到的钱，提出了一个设法。
有胡想的人总比咸鱼活得更主动些，悲观的人也比悲观的人过得更好些。
归正在沈言的对峙下，孤儿院这边只答应培养浅信徒，目标是为了让孩子们养成主动的三观，而不是被洗脑成一帮宗教狂。重点还要放在培养他们学会赡养本身的技术上。从孤儿院走去出的孩子，必定会对这两个宗教心存好感，届时只要略加指导，不难成为虔诚的信徒。对此教会那边很有信心，沈言……对此底子无所谓啊。
大道至简，并不是甚么都要说得高深莫测。庞大的不是艾欧、密斯象徽意义，而是如何成为他们如许超出天下之上的神。
不过当沈言扣问可否大量采办时，伴计却纷繁点头，直言这些都是城主府放出来的次品货色。真正新奇的邪术植物和含量高的矿物，都被邪术塔和邪术协会把持，浅显人最多听个名字，这辈子都别想见到。
可看在阿娜和她背后的神眼中，却油然的感受一阵悲惨。在他们看来，随便变动教义意味着次序之神已经穷途末路，为了重生不顾统统……固然这事儿并没有产生在本身身上，可仍然感同身受。每个神都为本身的陨落和重生筹办了背工，能胜利的却寥寥无几。
这是他的第一个假装身份，不但看起来更成熟一些，并且脸部面貌也调剂得团团聚圆，少了几分拒人千里的锐气，多了些随和与油滑，他管这个身份叫“买卖人”。
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大要上说的是假装的“次序之光”构造成员的身份，实际上密斯的担当者身份只会更糟——密斯的目标就是天下皆敌，然后她便能够在不违背法则的前提下吸吸吸。
中城区是贸易区，远比下城区繁华很多。一条石头街道蜿蜒向上，两侧无数商店鳞次栉比。
邪术塔、邪术协会、大海怪、邪术质料……沈言俄然感觉，如许的异天下画风才对劲嘛！
如许的品德窘境数不堪数，当圣军人们明白本身的首要事情不是砍恶魔而是砍农夫时，由此出错的圣骑不堪列举。
是以艾欧需求密斯帮他裁剪天下的冗余部分，但不需求过于强大的密斯把全部天下都裁掉。