管事的从桌案上找出黄册，未几时，便在此中一页上翻到了容久所说的阿谁名字。
她抬高声音道：“你如何晓得赵家庄有这小我，还刚好失落了？”
只是这话说出来，他本身都有些心虚。
容久不知从哪编来个名字，说是要找此人，趁管事在前带路的间隙，沈莺歌朝他投去疑问的目光。
闻言，沈莺歌一时语塞。
沈莺歌眼神微亮，又沉沉叹了口气，扯起个勉强的笑容：“多谢，可否让我们去问问这些村民？说不定有人见到过他。”
沉默了半晌，沈莺歌朝他伸开一个巴掌。
容久略一点头，算是默许。
在她一愣神的工夫，容久从善如流地接上了话。
他唇角微翘，扬了下眉梢——你猜？
因为可用范围受限，安济坊与善堂均设立在山神庙中，以供奉神像的正殿为界，前院用作善堂，后院则当作了医治伤病的安济坊。
但大半个月畴昔都还活不见人，死不见尸，别说用饭成题目，厥后因水患引发的几次泥石流与山体滑坡，就足以要了他们的命。
“……五两，不能再多了。”
他欣喜地抬了下眉，笑道：“当真？如果有黄册在那就便利多了，本觉得还要费些工夫，多谢大人情愿帮手。”
这么一想，此举固然有些冒险，但也情有可原。
沈莺歌眼也不眨地搬出之前奉告姜嬷嬷的来由：“我们来找人。”
不过，没等沈莺歌猜出个成果，三人便已走到后院。
等了一会儿，并未发明任何非常，两人才向山神庙门口走去。
黄册以户为单位，详细记录着姓名、丁口、田产等信息，登记时大多由本人亲身填写，如果有不识字等特别环境也可找人代写，但决不准坦白，不然一经发明，轻则放逐，重则正法。
因为他脸上明晃晃地写着两个大字——节哀。
回想了一遍明天产生的事，沈莺歌将目标锁定在了那句“你不是说我们是兄弟？那是不是该叫声哥哥？”上。
这也是为何这里比普通神庙的范围更大些的原因，大多数只供奉神像而无人居住的古刹是不分前后院的。
相较城内井然有序的景象，这里明显要更加宽裕。