提婆菩萨见秦峰如此说，微微一笑，也不在此事上胶葛。心想只要你靠近我佛，讨厌婆罗门教派就好。至于无神还是有神，都无关紧急。
试问当今之世，哪个处所没有寺庙？又有哪小我不会求香拜佛？若论在这天竺之地，秦峰对哪种宗教最为靠近，那无疑便是在中土扎根两千年之久的佛教了！
秦峰吃了一惊，心想这提婆菩萨还晓得无神论者。再一想中国当代无神论者浩繁，此中战国的荀子，东汉的王充，南朝的范缜和唐朝的柳宗元等人，都是大名鼎鼎的无神论者。
跟着时候的推移，大马士革刀的锻造工艺已经埋没。现存人间的大马士革刀，只是以乌兹钢锭焊接而成，徒有其斑纹之名，而无其锋利非常之实。
秦峰见提婆菩萨竟然送本身礼品，心下非常猎奇。翻开木盒一看，只见其内是一柄长约三尺七分的天竺宝刀。
本来还笑着听秦峰说话的提婆菩萨，听到秦峰这几句话，内心很有些吃惊。从不信赖这人间有甚么大神上仙，秦人本身比那些大神还要首要。这类思惟是甚么思惟？莫非是传说中的无神论者？
“大将军公然不凡！不但身有佛缘，还心有佛性！大将军此话，与我佛昔日在菩提树下登时成佛，手拈鲜花，指天誓地曰：天上地下，唯我独尊！很有异曲同工之妙！老衲敢问大将军，但是无神论者”？
提婆菩萨看了看秦峰持续说：“大将军，不知对我沙门与婆罗门教如何看”？
“大马士革刀？大将军识得此刀？中土管这类刀叫大马士革刀吗？我天竺之地称此刀为乌兹钢刀”！鸠摩罗什猎奇问道。
而大马士革刀上的，这些好似附有魔性的斑纹，自古以来就是锋利和贵重的意味。一把大马士革刀，比等重的黄金还要贵重一些！
秦峰本意是因为本身在佛门重地那烂陀寺，又在提婆菩萨精舍当中。此时如果拔刀观瞧，殊为不敬，以是才忍住不去细观此刀。现在见提婆菩萨让本身细细观瞧，便不再客气，一伸手便掣出这把匣中宝刀。
“禀菩萨，佛门讲究众生划一，教人向善，其间各种妙义，鄙人自幼便坚信不疑！至于对婆罗门教，鄙人所知未几，只知其崇拜三大主神梵天、毗湿奴和湿婆神。又将人间之人分为四等，婆罗门，刹帝利，吠舍和陀罗。恕鄙人傲慢，我向来不信赖这人间有甚么大神上仙，更对人分几等嗤之以鼻！我秦人向来大家划一，鄙人从不感觉那些高高在上的大神，会比我们本身更加首要”！
大马士革刀大抵是在南北朝期间传入中土，中土称之为镔铁刀，可惜这类刀的锻造工艺，一向秘而不传，中原历代王朝，也不能自主出产，只能以黄金绸缎来高价采办。
即便是中土道门，讲究道法天然。论其本源，也是畏敬六合，相同万物，也是彻完整底无神论者。那么这提婆菩萨晓得无神论，也不算甚么希奇事！
厥后蒙古雄师攻陷欧洲大马士革，蒙古军命令屠城，只有技艺高深的工匠才气够保全性命。至此大马士革刀的锻造秘辛被蒙前人获得。
是了，大马士革刀是用乌兹钢锭锻造而成，别名乌兹钢刀，大马士革刀只是欧洲人的叫法罢了。乌兹钢锭原产于古天竺，而大马士革刀的锻造工艺，却一向被波斯人把握并严禁别传。
此刀刚一出鞘，秦军便感觉一股寒意直扑而来，好似这小小精舍都冷了很多！动手以后，秦峰只觉此刀非常沉重，再细眼一看，只见此刀刀身充满斑纹，头绪如同丝绸织纹普通，好似行云流水，光芒夺目、美好非常。
提婆菩萨见秦峰并不翻开，笑道：“大将军，宝刀在匣，如何知其妙处？还请拔刀细观”！