耶舍里这番话，秦峰能听明白的只要三大主神和四大种姓，至于三大主义和四大行期，秦峰的确闻所未闻。
但是耶舍里底子不睬提婆菩萨，只是嘲笑着看着秦峰，看秦峰如何作答！
不过不要紧，不就是凑出个几大几大吗？你个长季子别逼我，再逼我，老子直接说出四大名著和八荣八耻来！
“心为菩提树，离心无菩提，菩提若在心，天然有天成”！
耶舍里岂能就此认输，想了想说：“我婆罗门教有梵天、毗湿奴、湿婆三大主神；有吠陀天启，祭奠全能，婆罗门至上三大主义；有婆罗门，刹帝利，吠舍，陀罗四大种姓；有梵行期，家住期，林栖期，豹隐期四大行期，你佛门有甚么”？
老子别的不可，大学四年没谈女朋友，每天就泡图书馆了，看的书海了去了！你可别逼我，你要逼我，我可要使绝招啦！别怪我祭出亚里士多德和苏格拉底来！
耶舍里见秦峰说的这些头头是道，本身竟然无可回嘴。心想你即便辩才无双，毕竟年纪悄悄，我就不信，你个蛮夷秦人，还能精通佛法不成？
秦峰想都不想说道：“直心是道，无有凹凸”！
耶舍里转头看着金刚王迭多金刚笑道：“金刚王，你贵为一国之主，却为个无德小子牵马坠蹬，你羞是不羞？我婆罗门种姓的脸面，都被你丢尽了？我看你身后有何脸孔去见三大主神”？
耶舍里这番话看似简朴，谁不晓得佛祖坐化之地，双树菩提就在那烂陀寺。但是佛门看空统统，秦峰若真的如此答复，无疑会落了下乘！
此时耶舍里已然词穷，只能做最后一搏：“修我婆罗门教，可与天神相同，可转世循环，可灵魂不灭，你佛教有此神妙吗”？
秦峰哈哈大笑：“我佛门视众生划一，众生皆苦，人与牲口，并无别离。既然如此，何必循环？岂未几此一举”？
耶舍里想了想问道：“你佛门成道不离菩提树，敢问菩提树在那里”？
“哟，这不是那烂陀寺大德者提婆菩萨吗？你不在精舍当中净心礼佛，却在此处何为”？
耶舍里见秦峰承诺与本身辩论，也有些吃惊，旋即大喜：“哼！看我如何让你灰头土脸！让那烂陀寺和提婆菩萨颜面扫地”！
耶舍里想了想又说：“我婆罗门教，可一法成道，你佛家又有多少修行法门”？
提婆菩萨见耶舍里一心谋事，便不再理他。
耶舍里在金刚王迭多金刚这里碰了个软钉子，便不再胶葛。而是直奔秦峰而来：“秦峰，你贵为佛门护教法王，可敢与我辨法论道？你若能赛过鄙人，我婆罗门教就承认你龙象王的身份，如果你胜不了鄙人，还是乖乖回你哈拉帕城去吧”！
在场提婆菩萨和鸠摩罗什，以及那烂陀寺一众僧侣，听秦峰如此解释菩提表情，个个点头赞叹不已！
秦峰想了想说：“我佛门有三宝，一为佛、二为法、三为僧；另有内三宝，为自性佛、自性法、自性僧；有定三昧，为聪明、游戏、神通；菩萨有十种安闲；佛有十大慧力。至于哪十种安闲，十种慧力，你个邪门外道，不成语闻，说了你也听不懂”！
这短短十几个字，秦峰说出今后，耶舍里悄悄吃惊，此人不是那帮蛮夷秦人吗？如何会有如此见地如此辩才？
耶舍里想了想说：“你既然号称护教法王，我且问你，佛祖大还是我婆罗门三大主神大”？
秦峰笑着说：“我佛有大道三千，每一道又有八万四千法门，八万四千又可为一，一即统统，统统即一。耶舍里长老，你说我佛门有多少修行法门”？
大家可成佛？佛也是能大家可成吗？固然内心感觉秦峰此话极其荒诞，但是好似又有着无穷魔力，在勾引着提婆菩萨，去思考秦峰这话此中深意！