还没等华真行搭茬，前面院里的杨老头已经闻声了，拿了一瓶酒走出来放在柜台上说：“二零零六年份的罗曼克蒂，现在饮用口感正佳。既然是公主殿下要待客，我也不美意义卖得太便宜了，就算五万米金一瓶吧。”
第二种环境是针对外洋旅客的，首要就是针对各种贵族与富豪，情势是发放打猎证。打猎证的代价非常高贵，不是普通人能买得起的，也是本地当局的一种创罢手腕，持证便能够到国度公园范围外的丛林或草原上猎杀野活泼物。
假定要找一个名义的话，恰当减少种群数量、制止某一种群的众多对环境形成粉碎，这也是一种庇护。
华真行起家到前面去搬酒，刚好遇见风先生端着一缸子茶从前面走了出去，红色的珐琅缸上有一幅巨人头像，另有八个东国字“广漠六合，大有作为”。风先生在华真行耳边悄声道：“别焦急，手脚慢点，多走几趟，一瓶一瓶给他拿。”
那么打猎又是如何回事呢？偏僻的土著部族打猎是为了食品，实在他们的食品更多来源于汇集，总之毫不是为了文娱。几里国有很大的国度公园，首要漫衍在南部地区的丛林与草原交叉地带，水草丰足实在是最合适农业生长的处所，按规定那边是制止打猎的。
特别是那些老牌西方国度的王室贵族，现在已无太多实权，却仍具有很大的影响力，遭到很多权贵与富豪的追捧，常日有钱又有闲，每年季候合适的时候常常来到这里，首要做的事情就是旅游与打猎。
华真行底子就没上过学，更别提大学了，而全部非索港连一所端庄的大学都没有。在其内心深处，对那些从小便能够很多同龄人一起上学的孩子非常恋慕。在阿谁梦中，五百年后的天下，他莫名就成了一名大学毕业生，多少也反应了这类心态。
华真行收起了枪，放松身材缓缓站直，转过身来终究瞥见了说话者。此人很年青，二十多岁的模样，典范的东国华族人边幅，穿戴一身米色的衣服，立领上衣有三个兜。令人惊奇的是，他在这类环境中竟然连头发丝都干清干净，没有沾上一点灰尘。
华真行：“不对啊！阿谁处所就是两块山岩，哪有甚么神之国度？我又不是没走过！”
华真行：“甚么秘境，在那里？”体系公布的任务嘉奖包含“或有秘境一处”，华真行刚才正在揣摩是如何回事，没想到线索会以这类体例呈现了！
国度公园首要供外洋旅客观光，有专门的交通东西和安保步队。在国度公园以外的地区环境就比较庞大了，实际上只在两种环境下能够打猎。第一种就是那些“偏僻”地区受文明遗产项目庇护的土著村庄，仍然能够保存打猎的风俗，只是不能再猎杀某些珍稀植物。
丁奇答道：“就是此地传说中的神之国度，它的入口便是所谓的神隐之门，你方才伏击杀人的处所。”
陌生人浅笑着答道：“我姓丁，叫丁奇，从东国来。很多人都叫我丁教员，因为我曾经在东国的一所大学里当过教员。”
既然是度假，当然也不能总忙于公事，公主殿下偶尔也会出去打猎，传闻是为了培养传统贵族的高贵品格，意味着面对应战的勇气与坚固不拔的精力。华真行曾经有点想不通，坐着吉普车扛着枪，带着一大票保镳出去打猎，能培养甚么应战精力？
再说了，现在哪另有甚么正儿八经的原始土著村庄啊。像如许的村庄大多都是本地搞的“文明项目”，让一些本地土著住民穿上臆想中的打扮，来段歌舞供旅客赏识。
几里国现在虽已不是别利国的殖民地，但受别利国的影响仍然很深。别利国事其最首要的贸易火伴之一，每年从这里入口很多物质与原质料，同时也发卖大量的产业产品，还给几里国供应多种情势的援助。