华真行从小在杂货铺里被教诲与庇护得很好，他认识到所糊口的处所就是一座炼狱，挑选了晋升自我与改革天下。
一锅米饭里有几万粒米，假定大部分都霉变了，那只能倒掉重做，就像曾经的几里国。
但是志愿组的一名指导教员，却很不睬解她的挑选，并主动停止了劝止。假定这位指导教员以为石双成分歧适当志愿者倒也没甚么，但他倒是别的意义。
另一方面，在儿童以及青少年期间，社会特别是家庭供应了心机上安然的保障，使他们不必操心很多事情。以是越年青的人谈爱情，考虑以及需求考虑的实际题目就越少。
华真行遭到在理冲犯时，该脱手毫不踌躇，该讲事理也毫不惯弊端。因为家里三个老头从小也没惯过他的弊端，以往在很多环境下假定一踌躇就没命了。
乔教员却没揣摩出味来，接着奉告石双成，她的本身前提这么好，不管是交朋友还是想将来生长成朋友，都应当找更有身份和层次的工具，何必找一个几里国来的华族裔瘪三呢？
假定华真行冒犯了东国法律，自有法律构造来清算他。假定他诡计仰仗修为神通逃脱法律惩办，昆仑盟也不会答应，更别提违背修行戒律了。
他常日也不会假装不经意间流露本身的繁华背景，就算这么说也没人会信。他来自天下上最贫苦掉队的国度，全部黉舍也只要他这么一名几里国留门生。
乔教员话还没讲完，冷不丁就被一巴掌糊脸上了，转了个圈又带着翻了个跟斗。这位小姑奶奶是甚么脾气，全部昆仑修行界都晓得，可惜他不晓得。
（不美意义，这一章是重写的，明天发的第一版长章节不见了，以是明天又写了一版，相对较短，抱愧啊！）
但是当他的身份变成东国校园里的一名浅显留门生以后，却像初生的牛犊闯进了一家瓷器店。
一方面年青人本就贫乏经历，试错的本钱也很低，不会因为碰到事情与熟谙的经历不符而不安，反倒因为将来的无穷能够感到神驰与猎奇，。
假定一祸米饭明显好好的，却混出去几条虫子，便会格外膈应人，这就像华真行在东国所见。
这位教员姓乔，很年青，米国哥轮大学硕士毕业，也是本校国际干系学专业的在职博士。
他还接管了体系的东国中小学通识教诲，和东国本科生一起上课没甚么不适应，轻松得很，不管是学习上还是糊口上，几近都完整不需求谁特地帮忙。
乔教员“美意”劝石双成，像她这么出众的女人，他能够“照顾”，给她先容本身熟谙的另一名米国来的“高品格”留门生去帮忙。
石双成给华真行的那些“质料”，想必她本人也细心研讨过，脱手很有分寸。以是乔教员的行动虽大，但并是没有受伤，连轻微伤都没有。
假定不清楚四周都是甚么样的人、不晓得每一件事做了以后下一步会产生甚么，那将来就有激烈的不肯定性，潜认识中就会滋长对未知的惊骇，感到不平安。
有一句俗话叫“初生牛犊不怕虎”，描述年青人的锐气，凡是越年青胆量就越大，安然焦炙就越少。
她还再度详细解释了昆仑修士共守的“散行戒”与“共诛戒”，目标就是提示华真行，东国不是几里国，千万要重视去处。
华真行自认是个非常漂亮包涵的人，就像那些东国同窗们一样含蓄内敛。比如全部几里国那么多黑帮分子，此中绝大多数不都接管了新联盟的改革、成为了新社会的一员吗？
比如曾经的罗柴德大夫，他自以为是很胜利的社会精英，本人也没有做错甚么，成果就因为老婆和本地黉舍的篮球锻练搞上了……他就成了无家可归的流浪汉。