‘重文轻武’的大讼开端节节溃败，颠末四年的战役中，蛮族的铁骑兵士临大讼的帝都--樊城。大讼的皇氏弃都而逃，往南在豫州最大的都会宛安定都，重修大讼，史称南讼，开端补葺工事，抵当随时能够再次南下的蛮族。
在此时期间主张‘君使臣以礼，臣事君以忠’的儒家达到鼎盛期间，其思惟为帝王所用，各个书院皆开设儒学的课程。
他的大儿子驻目远眺，答复，“羊群，更加广袤的草原。”
后十年，两个教派与初立的大讼在天谴海峡摩擦不竭。于幻泱纪--前210年，梭弥尔各个王国的懦夫在教派的安排下，陈兵于天谴海峡中，开端了长达六年的南征，在他们的汗青当中，称这六次南征为〖圣战〗，其目标就是为了逼迫刚建立的大讼帝国让步。
退学的八千六百个重生一共分为两百一五个班，每班四十人，并分派一个教诲师。但教诲师不讲授生任何课程，他首要卖力门生的平常糊口并把握每一个门生的心机静态。
八年后，南讼的王都宛平城破，九州正式被归入蛮族的国土。
一百四十年后，大蒙帝国完整的稳固，哈丹巴特尔的子孙阿尔斯楞重新启动了当年的阿谁运营。这个骨子里就透着‘征服’的蛮族正式向艾泽拉斯派兵，对兽人各个部落宣战。
幻泱纪--后一年，蛮族的铁骑在梭弥尔投降军队的帮忙下，从濠州的广陵登上九州这块大陆，开端了属于蛮族的蛮横挞伐。
前期，迈入年老的帝王在一酒宴之上，为进一步集合内部统治，他收回了各个武官的权力，秉笔挺书的史官将宴会上帝王的伎俩记录了下来，收录于《讼史.帝王传记》当中，先人称之此事为“杯酒释兵权”，这位年老的帝王此举完整寒了镇守边陲武将的心，南征的圣兵士于绝望中再次看到了拂晓的光。
兽人各个大部落奋而起兵，以更蛮横的体例在艾泽拉斯的〖万泽峡谷〗挡住蛮族的马队。后艾泽拉斯陈腐的精灵一族插手兽人的战役当中，以强大的空中进犯力度攻击了蛮族的火线，导致蛮族前军粮草间断，被搏斗在万泽峡谷。
因为广陵是个临海都会，与各族在文明交换上尤其频繁，这也使这座都会文明闪现多元，不但有人族的文明特性，另有兽人、海妖、翼等各族文明的融会。
应天书院属于私家制作，帝国参与的一所书院，它集教诲、学术、藏书、魂力研讨为一体，采纳极其自在宽松的长久讲授轨制。
应天书院此般自在宽松的讲授轨制，首要相沿了天谴海峡以北的赛欧尼印人的教诲体例。
幻泱纪--后387年，人族亚西格、赛欧尼印、蛮、夸父四大种族在奥秘权势的鞭策下，于天谴海峡的失落群岛签订《自在束缚》盟约，大蒙正式崩溃。
“不，是更加旷阔的地盘，那儿有女人、有财产、有包容我们蛮族野心的统统。”拄剑的草原之王暴露通俗的目光，“我们草原的神--盘鞑，将是这片大陆上独一的神。”
人族各大书院在汗青等各种启事之下，包涵各族文明开设课程，后诸子百家再次崛起，大秦的统治者相沿了部分大讼在教诲上轨制。
大唐乱世结束后，九州今后推的一千三百年，在汗青上誊写都是贵爵将相的汗青，与基层阶层布衣无关。在九州第五个帝国-汉处于风雨荡漾的时势之时，赛欧尼印人的讲授轨制由本地都会传入，其环绕布衣的各项权力斗争获得了大部分布衣的拥戴。
在前五次南征当中，大讼的闻名将领文仪水面