月明月明光光，内里有个和尚，和尚念佛，念给观音，观音打坝，打个葛麻，葛麻浮水，浮个小鬼，小鬼推车，一步一跌，跌出血来……
流经城则村的丹河，河道中有三个深潭，别离叫大仙瓮、二仙瓮和三仙瓮，这三个瓮是本地一处标记性景观。关于三个“瓮”的由来，也有一个传说，说四周关公岭上曾有一座关帝庙，供奉着关公。关公卖力关照河伯，不让河伯随便出来反叛。一天关公犯困，责成夫人替他值班，河伯乘机打扮成一个乞丐走了过来。关公夫人没有看出来，就放他畴昔了。成果河伯就建议了大水，淹没了四周的村落和故乡。大水惊醒了关公，关公拿起长枪赶紧去追逐河伯，在河床上连扎了三枪，没有扎住河伯，却扎出三个洞穴，这三个洞穴就成了大仙瓮、二仙瓮和三仙瓮。关公一怒之下归去把老婆给休了，因而四周的山上有一座了“休妻岭”。
群众公社期间，城则村附属于“柳树口火星群众公社，”公社下设有出产大队和出产小队。暮年的公社书记曾经带农夫修造过一条沟渠，每天住在工地和农夫同吃同住同劳动，非常辛苦，动用了各村大量的人力物力，用时三年多，眼看沟渠将近修成了，水源却断了，只好作罢。那条沟渠现在还在，叫“三五灌渠”，大抵是以第三个“五年打算”定名的。 三年困难期间，城则村粮食并没有减产，但却一样产生了灾荒。村民们说当时有粮食不让吃，都交给国度做了储备。储备的粮食都干了甚么他们说不上来，只传闻仿佛是给苏联还债了。当时的征购任务非常重，农夫种田不管收成吵嘴，先得交够国度的统购任务，留下的不管够吃不敷吃，有多少算多少。城则村的汗青上另有过一小我一年只分给半斤麦子的记录。从阿谁年代过来的白叟，都有着一肚子道不完的故事和吐不完的苦水，他们缔造性地发明和发明了很多关于如何应对粮食不敷吃的体例和手腕，这些手腕在明天也不时会拿出来利用，不过不再是为了充饥，而是为了调剂。
丹河和白洋泉河汇合了流向青莲寺方向，汇合处叫东交河，过了东交河约五千米摆布，有村名曰西交河，现不知何故改成东焦河、西焦河。
题记：城则村附属泽州县柳口镇浮山脚下，一条细瘦的丹河从村前的沟壑间流过，四围环山却阵势开阔。城则村登记在册的传闻有一百多口人，但常住村民只要二十多人，且大多是五十开外的老农。周边的邻村有东交河村、河东村、圪针掌村、小会村和大会村。这些村庄的状况基秘闻似。
丹河是晋都会境内的第二大河道，发源于高平赵庄的丹朱岭。曾经清澈的丹河现在净化非常严峻，水面闪现出恶绿的色彩，净化严峻的时候会出现红色的泡沫，一团团破棉絮似的。据老乡说，曾经有几年河里一条鱼都没了，披收回的恶臭能熏死人。位于城则村河段有一座丹河水库，水大的时候会开闸泄洪，当时会有瀑布从坝上飞流而下，收回轰然的响声。颠末近年的管理，浑浊的丹河水开端有了鱼类发展，有很多垂钓爱好者长年在浮山脚下的丹河边垂钓。
城则村另有另一个村名，叫“新角”，或许是“新珏”也未可知，究竟是哪一个字村民们也说不上来了。城则村的村名源于一个传说，传说这一带本来比较平整。乾隆年间，本地县衙筹办在这里修建城池，却因一次大水发作激发了泥石流停止了。此次泥石流给城则村推出了一条深沟，成为了丹河的河床，城则村今后变得坑洼不平。近闻有专家考据城则为泽州古城垣遗址，以是称为“城侧”，久而演变成“城则”。官方传说不必然都是无中生有的诬捏。在城则村南丹河水库的上方与对岸的小会村边，有两座高耸的土锥，锥顶尖细，上面的土质多是河沙，证了然丹河水位曾经有过的高度。近闻有关汗青质料确有丹河“倒灌晋城”的记录，那两座土锥应当就是大水冲刷后留下的陈迹。浮山以是叫浮山，或许是因为在某次泥石流中浮起来的一座山也未可知。城则一带土质酥松，比较轻易产生泥石流，土里多有细碎的圆石头。很多处所一尺深的土上面就是大小不一的卵石，这些卵石内里包裹着一层土黄色的壳，猛一看像是料姜石，实在多数是青石。甚么样的力量才气把本来棱角清楚的石头磨成圆形，这些圆石头仿佛在奉告世人，过往的传说或许是曾经有过的一段史实。