前人以为：“水者，地之血气，如筋脉之通流也。”又说：“经脉者，以是能绝存亡，处百病，调真假，不成不通。”（《管子·水地》）。当代嫌弃传统文明，没有了对六合的畏敬之心，统统的河道干枯的干枯、净化的净化，能够流淌的也被一座又一座的水库寸寸截断，早已是不通了。
屯城就位于沁河岸边的卧虎山下。
屯城的陈姓，先祖为陈廷敬的宗子陈谦吉，陈谦吉致仕后搬家到屯城。陈主任至今记得，屯城本来是一个四四方方的城，并且有东西南北四个城门。这四道城墙因为众所周知的启事，厥后都被毁了，只剩下一截城墙的遗址。张慎言的祖坟也在“破四旧”中破掉了，石人石马被凿开用来修建了沟渠。
张慎言在泊园的安好光阴非常长久，崇祯三年被贬，崇祯四年便遭受了匪患，匪患过后是兵患，崇祯六年又遭受了一场可骇的大瘟疫，接着便是严峻的饥荒。毕竟也没能在故里寿终正寝。
过了润城，沿沁河，一起打问着向屯城走去。
汗青上的屯城钟灵毓秀，人杰地灵，单张家在明清两代就出了三位进士：张慎言的祖父张升为明嘉靖庚戌进士，官至河南参政；张慎言字金铭，号藐山，明万历庚戌年中进士，官至南明吏部尚书，以太子太保致仕。张慎言从孙张泰交，为清康熙年间进士，官至浙江巡抚。
走进屯城，印入视线的是一座当代化的城镇，新乡村的楼房麋集且光鲜，宽广的广场上耸峙着一个笼统图案的大理石雕塑。屯城，作为一个村庄，已然没有了一丝“村”的味道和设想中的古朴清幽，而更像是一座新“城”了。卧虎山起伏连缀，在雾霾的充满下，苍松翠柏被蒙上厚厚的灰色。
张慎言身后由孙子和如夫人田氏扶榇归葬。
浅浅的沁河在暴露的河滩上勉为其难地流淌着，较三年前愈发地瘦细了。沁河两岸充满了鳞次栉比的工矿企业，河道里到处堆放着煤山、砂矿，坑坑洼洼的发掘陈迹到处可见。暴露的河滩覆盖着枯黄的野草，在夏季荒寒的雾霾下，愈发显得千疮百孔。偶尔有白鹳和水鸟在水面上飞腾飞落，是途中独一见到的活泼画面。
2014年的正月初三，是一个雾霾覆盖下的好天。早餐后，领着女儿，轻装简行，朝阳城方向解缆。操纵春节休假的时候拜访几个古村庄，是年前就定好的打算。
屯城在明清曾一度名为“仁慈”，张泰交在《受祜堂集?自叙》一文中说：“其地山形似虎，沁流绕之，名虎谷里。里缘俗醇厚，官复名里曰仁慈。”何时规复屯城称呼的不得而知。
屯城，在明清两季，曾经簪缨世家、卿相士大夫迭出，曾经华屋连缀、高楼耸峙，曾经香车宝马、雕梁画栋，曾经洎水流雅韵、虎谷隐名流。张家原有大大小小近三十多座院落，全部张家府邸占有了屯城村大半条街。以街为界，街西俗称西宅，有花圃，有观花楼；街东有书房院，有祠堂。现在除书房院、观花楼等少数院落还能看到，其他的院落均已损毁。张府与屯城多数院落朝向分歧，并非坐北朝南，而是依山势座东朝西。大门上“忠恕”二字的古匾还是清楚可辨。在内宅门额上有 “恭俭惟德”四字。院中修建因年代过于长远看上去已然摇摇欲坠，几处木