黄色小理者，脾小；粗理者脾大。揭唇者，脾高；唇下纵者，脾下。唇坚者，脾坚；唇大而不坚者，脾脆。唇高低好者，脾端方；唇偏举者，脾偏倾也。
脾小则脏安，难伤于邪也；脾大则苦凑月少而痛，不能疾行。脾高则月少引季胁而痛；脾下则下加于大肠，下加于大肠则脏苦受邪。脾坚则脏安难伤；脾脆则善病消瘅易伤。脾端方则和利难伤；脾偏倾则善满善胀也。
心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。心高则满于肺中，而善忘，难开以言；心下则脏外，易伤于寒，易恐以言。心坚则脏安守固；心脆则善病消瘅热中。心端方则和利难伤；心偏倾则筹划不一，无守司也。
岐伯曰：五脏六腑，邪之舍也，请言其故。五脏皆小者，少病，苦焦心，大愁忧；五脏皆大者，缓于事，难使以忧。五脏皆高者，好高行动；五脏皆下者，好出人下。五脏皆坚者，无病；五脏皆脆者，不离于病。五脏皆端方者，和利得民气；五脏皆偏倾者，邪心善盗，不成觉得人，昭雪覆言语也。
肝应爪，爪厚色黄者，胆厚；爪薄色红者，胆薄。爪坚色青者，胆急；爪濡色赤者，胆缓。爪 直色白无约者，胆直；爪恶色黑多纹者，胆结也。
青色小理者，肝小；粗理者，肝大。广胸反骨交者，肝高；合胁兔骨交者，肝下。胸胁好者，肝坚；胁骨弱者，肝脆。膺腹好相得者，肝端方；胁骨偏举者，肝偏倾也。
黄帝曰：愿闻六腑之应。
肺小则少饮，不病喘喝；肺大则多饮，善病胸痹喉痹逆气。肺高则上气肩息咳；肺下则居贲迫肺，善胁下痛。肺坚则不病咳上气；肺脆则苦病消瘅易伤。肺端方则和利难伤；肺偏倾则胸偏痛也。
红色小理者，肺小，粗理者肺大。巨肩反膺陷喉者，肺高；合腋张胁者，肺下。好肩背厚者，肺坚，肩背薄者，肺脆。背膺厚者，肺端方；胁偏疏者，肺偏倾也。
肝小则脏安，无胁下之病；肝大则逼胃迫咽，则苦膈中，且胁下痛。肝高则上支贲，切胁，为息贲；肝下则逼胃，胁下空，胁下空则易受邪。肝坚则脏安难伤；肝脆则善病消瘅易伤。肝端方则和利难伤；肝偏倾则胁下痛也。
帝曰：善。然非余之所问也。愿闻人之有不成病者，至尽天寿，虽有深忧大恐，怵惕之志，犹不能减也；甚寒大热，不能伤也；其有不离樊篱室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。
岐伯曰：肺应皮，皮厚者，大肠厚；皮薄者，大肠薄。皮缓腹里大者，大肠大而长；皮急者，大肠急而短。皮滑者，大肠直；皮肉不相离者，大肠结。
黄帝曰：何故知其然也？
岐伯答曰：视其外应，以知其内脏，则知所病矣。
肾应骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。疏腠理者，三焦膀胱缓；皮急而无毫毛者，三焦膀胱急。毫毛美而粗者，三焦膀胱直；稀毫毛者，三焦膀胱结也。
岐伯曰：红色小理者，心小；粗理者，心大。无骨曷骨亏者，心高；骨曷骨亏小短举者，心下。骨曷骨亏父老，心下坚；骨曷骨亏强大以薄者，心脆。骨亏直不下举者，心端方；骨曷骨亏倚一方者，心偏倾也。
玄色小理者，肾小；粗理者，肾大。高耳者，肾高；耳后陷者，肾下。耳坚者，肾坚；耳薄不坚者，肾脆。耳好前居牙车者，肾端方；耳偏高者，肾偏倾也。凡此诸变者，持则安，减则病也。
黄帝曰：厚薄美恶皆无形，愿闻其所病。
心应脉，皮厚者脉厚，脉厚者小肠厚；皮薄者脉薄，脉薄者小肠薄。皮缓者脉缓，脉缓者小肠大而长；皮薄而脉冲小者，小肠小而短。诸阳经脉皆多纡屈者，小肠结。