岐伯曰：无泻其不成夺者也。
岐伯曰：禁其不成刺也。
岐伯曰：补泻无过其度。
黄帝曰：何谓五逆？
黄帝曰：余闻刺有九宜。
黄帝曰：余闻刺有五逆。
黄帝曰：余闻刺有五过。
岐伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乖四时，无刺腹去爪泻水。庚辛日自乘，无刺枢纽于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫。是谓五禁。
岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血以后，是二夺也；大汗出以后，是三夺也；大泄以后，是四夺也；新产及大血以后，是五夺也。此皆不成泻。
岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。
岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。
黄帝曰：余闻刺有五夺。
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？
黄帝曰：何谓五夺？
黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不成刺之时。
岐伯曰：热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；著痹不移，月国肉破，身热，脉偏绝，是三逆也；淫而夺形，身热，色夭然白， 及后下血，血，笃重，是谓四逆也；寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。