岐伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。
黄帝曰：夫子之言，脉之高低，血气之候，以知形气，何如？
黄帝避席遵守而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。
其态又分歧于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？
黄帝曰：其形色相胜之时，年加可知乎？
岐伯曰：慎之慎之，臣请言之。
足少阳之上，气血盛则通髯美长；血多气少则通髯美短；血少气多则少髯；血气皆少则不必。感于寒湿则善痹，骨痛爪枯也，足少阳之下，血气盛则胫毛美长，外踝肥；血多气少则胫毛美短，外踝皮坚而厚；血少气多则月行毛少，外踝皮薄而软；血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。
岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加；感则病形，失则忧矣。形色相得者，繁华大乐。
黄帝曰：余闻阴阳之人，何如？
金形之人，比于上商，似于白帝。其为人方面，红色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身廉洁，急心，静悍，善为吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。钛商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。左商之人，比于右手阳明，阳明之上监监然。少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然。
手太阳之上，血气盛则口多须，面多肉以平；血气皆少则面瘦恶色。手太阳之下，血气盛则掌肉充满；血气皆少则掌瘦以寒。
水形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人玄色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，脱手足，发行摇身，下尻长，背延延然，不畏敬，善欺绐人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少阴汗汗然。大羽之人，比于左足太阳，太阳之上颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然。众之为人比于右足太阳，太阳之下洁洁然。桎之为人，比于右足太阳，太阳之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之以是相欺者是也。
火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人红色，广月引，脱面小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心行摇肩，背肉满，有气轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。质徵之人比于左手太阳，太阳之上肌肌然。少徵之人，比于右手太阳，太阳之下然。右徵之人，比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。质判(一曰质徵)之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。
岐伯曰：美眉者，足太阳之脉，气血多；恶眉者，血气少；其肥而泽者，血气不足；肥而不泽者，气不足，血不敷；瘦而无泽者，气血俱不敷。打量其形气不足不敷而调之，能够知逆顺矣。
木形之人，比于上角，似于苍帝。其为人苍色，小头，长面，大肩，背直身小，手足好，有才，劳心，少力，多忧劳于事。能春夏不能秋冬，感而病生，足厥阴佗佗然。大角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然。左角之人，比于右足少阳，少阳之下随随然。钛角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。判角之人，比于左足少阳，少阳之下括括然。
土形之人，比于上宫，似于上古黄帝。其为人黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，高低相称，行安地，举足浮，放心，好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足太阴敦敦然。大宫之人，比于左足阳明，阳明之上婉婉然。加宫之人(一曰众之人)，比于左足阳明，阳明之下坎坎然。少宫之人，比于右足阳明，阳明之上枢枢然。左宫之人(一曰众之人，一曰阳明之上)，比于右足阳明，阳明之下兀兀然。