黄帝曰：愿尽闻痈疽之形，与忌曰名。
黄帝曰：夫子言痈疽，何故别之？
岐伯曰：营卫稽留于经脉当中，则血泣而不可，不可则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓，然不能陷，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。
发于颈，名曰夭疽，其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊腋，前伤任脉，内熏肝肺，熏肝肺十余日而死矣。
发于足傍，名曰厉痈，其状不大，初如小指发，急治之，去其黑者，不消辄益，不治，百日死。
发于膝，名曰疵痈，其状大痈，色稳定，寒热，如坚石，勿石，石之者死，须其柔，乃石之者生。
发于胸，名曰井疽，其状如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死矣。
发于股胫，名曰股胫疽，其状不甚变，而痈脓搏骨，不急治，三旬日死矣。
发于肩及，名曰疵痈，其状赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五脏，痈发四五日逞之。
发于内踝，名曰走缓，其状痈也，色稳定，数石其输，而止其寒热，不死。
发于腋下赤坚者，名曰米疽，治之以砭石，欲细而长，疏砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟瘿，急治之。
发于膺，名曰甘疽，色青，其状如谷实，常苦寒热，急治之，去其寒热，十岁死，身后出脓。
阳留大发，消脑留项，名曰脑烁，其色不乐，项痛而如刺以针，烦心者死不成治。
诸痈疽之发于节而呼应者，不成治也。发于阳者，百日死；发于阴者，三旬日死。
黄帝曰：何谓疽？
发于胁，名曰败疵，败疵者女子之病也，灸之，其病大痈脓，治之此中乃有生肉大如赤小豆。坐陵翘草根各一升，以水一斗六升煮之，竭为取三升，则强饮，厚衣坐于釜上，令汗出至足，已。
发于足高低，名曰四淫，其状大痈，急治之，百日死。
发于股阴，名曰赤施，不急治，六旬日死。在两股以内，不治，旬日而当死。
岐伯曰：热气淳盛，下陷肌肤筋髓枯，内连五脏，血气竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮大以坚，上如牛领之皮。痈者，其皮上薄以泽。此其候也。
黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注谷，而渗孙脉，津液和调，窜改而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。阴阳已张，因息乃行，行有经纪，周有事理，与天条约，不得停止。切而调之，从虚去实，泻则不敷，疾则气减，留则前后。从虚去虚，补则不足。血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期有远近，何故度之？可得闻乎？
发于足趾，名脱痈，其状赤黑，死不治；不赤黑，不死。不衰，急斩之，不则死矣。
岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草萱不成，五谷不殖，径路不通，民不来往，巷聚邑居，则分袂异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒邪客于经络当中则血泣，血泣则不通，不公例卫气归之，不得复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，脏伤故死矣。
岐伯曰：痈发于嗌中，名曰猛疽，猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死；其化为脓者，泻则合豕膏，冷食，三日罢了。