肾病少腹腰脊痛，骨行逡，三日背月吕筋痛，小便闭；三日腹胀；三日两胁支痛；三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
膀胱病，小便闭，五日少腹胀，腰脊痛，骨行逡；一日腹胀；一日身材痛；二日不已，死。冬鸡鸣，夏下晡。
治反为逆，治得为从。先病而后逆者治其本；先逆而后病者治其本。先寒而后抱病者治其本；先病而后生寒者治其本。先热而后抱病者治其本；先热而后先中满者治其标。先病而后泄者治其本；先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后先中满者治其标；先中满而后烦心者治其本。人有客气，有同气。小大倒霉治其标；小大利治其本。病发而不足，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不敷，标而本之，先治其标，后治其本。谨察间甚，以意调之。间者并行，甚者独行。先小大倒霉而后抱病者，治其本。
夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害；少而多，浅而博，能够言一而知百也。以浅而知深，察近而知远。言标与本，易而勿及。
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，何如？
岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后呼应，逆从得施，标秘闻移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问；知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行。
夫病传者，芥蒂先肉痛，一日而咳；三日胁支痛；五日闭塞不通，身痛体重；三日不已，死。冬半夜，夏季中。
胃病胀满，五日少腹腰脊痛骨行逡；三日背月吕筋痛，小便闭；五日身材重；六日不已，死。冬半夜后，夏季。
脾病身痛体重，一日而胀；二日少腹腰脊痛胫逡；三日背月吕筋痛，小便闭；旬日不已，死。冬人定，夏晏食。
肝病头目炫，胁支满，三日体重身痛；五日而胀；三日腰脊少腹痛，胫；三日不已，死。夏季入，夏早食。
肺病喘咳，三日而胁支满痛；一日身重体痛；五日而胀；旬日不已，死。夏季入，夏季出。
诸病以次相传，如是者，皆有死期，不成刺。间一脏止，及至三四脏者，乃可刺也。