黄帝问曰：五运六气之应见，六化之正，六变之纪，何如？
厥阴所至为里急；少阴所至为疡胗身热；太阴所至为积饮否隔；少阳所至为嚏呕，为疮疡；阳明所至为浮虚；太阳所至为屈伸倒霉；病之常也。
帝曰：善。
帝曰：过分不及，其数何如？
岐伯曰：郁极乃发，待时而作也。
帝曰：生者何如？
帝曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而腐败，火发而曛昧，何气使然？
岐伯曰：夫六气之用，各归不堪而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其地点以征之也。
帝曰：愿闻其用也。
帝曰：六合之气，盈虚何如？
岐伯曰：后皆三十度而有奇也。
火郁之发，太虚肿翳，大明不彰，烈焰行，大暑至，山泽燔燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止水乃减，蔓草焦黄，流行惑言，湿化乃后。故民病少气，疮疡痈肿，胁腹、胸、背、面、首、四肢月真愤，胪胀疡痱，呕逆瘛，骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤忱热，甚则瞀闷懊忄农，善暴死。刻终大温，汗濡玄府，其乃发也，其气四。动复则静，阳极反阴，湿令乃化乃成，华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之前兆也。
帝曰：六位之气，盈虚何如？
壬辰 壬戌岁
癸巳 癸亥岁
上少阴火， 中太徵火运，下阳明金。热化七，清化九，正化度也。其化上咸寒，中甘寒，下酸温，药食宜也。
帝曰：假者何如？
下上少阳相火，中太商金远，下厥阴木。火化七，清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也。
上太阴土，中少宫土运，下太阳水。风化清化胜复同，邪气化度也，灾五宫。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦热，中甘和，下甘热，药食宜也。
厥阴所至为飘怒大凉；少阴所至为大暄寒；太阴所至为雷霆骤注烈风；少阳所至为飘风燔燎霜凝；阳明所至为散落温；太阳所至为寒雪冰雹白埃。气变之常也。
凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。故风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭肿，随气地点，以言其变耳。
上太阳水，中太羽水运，下太阴土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦热，中咸温，下甘热，药食宜也。
帝曰：愿闻其行何谓也？
岐伯曰：土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑，化为白气，飘骤高深，击石飞空，大水乃从，川流分布，田牧土驹。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病亲信胀，肠鸣而为数后，甚则肉痛胁月真，呕吐霍乱，饮发注下，肿身重。云奔雨府，霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也。以其四气，云横天山，浮游生灭，怫之前兆也。
岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故过分者化天赋，不及者化后天。
岐伯曰：请遂言之。夫气之所至也，厥阴所至为战役，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阴所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒。时化之常也。
帝曰：愿闻其故何谓也？
帝曰：治之何如？
岐伯曰：有假其气，则无禁也。所谓主气不敷，客气胜也。
岐伯曰：过分者其数成，不及者其数生，土常以生也。
岐伯曰：气候不敷，地气随之，地气不敷，气候从之，运居此中，而常先也。恶所不堪，归所同和，随运归从，而生其病也。故上胜则气候降而下，下胜则地气迁而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。《大抵》曰：“甚纪五分，微纪七分，其差可见。”此之谓也。