没有人能评价她的对错，男人们都说她是个疯子恶魔，女人们却将她奉若神明视她为千古仇人。
如许的男人如何会容忍别人称他为“太夫”？
我的岳父就是属于其间的男人。
在当时只要一提到“华国三皇子”或“司马惟”这几个字，随之而来的都是“满腹算计”“凶险狡猾”“气度局促”等连续串的负面成语。
慈宁宫的人过来传召时也带了几句话。
曾经我天真地觉得媳妇的霸道不讲理是遗传我那素未会面的丈母娘，厥后我才晓得我错了。
第二反应便是：必定没功德。
对女人而言，现在的期间的确是个好期间，不管是男是女，你有权有钱你就是大爷。
她杀了反对她的兄长族人，为了能立女儿为储君她杀了她统统的儿子，终究她乃至杀了同床共枕数十年和她共同打下江山的丈夫。
自而后，世上的男人才复苏地熟谙到女人能够如此可骇，也能够如此强大。
也没有人能设想她怎能不顾“倒行逆施”的骂名不顾祖宗家法的教诲，又用了如何铁血如何倔强的手腕才推行了男女划一？
因为同为皇夫，我始终不以为这是一件光荣的事情。
多年的经历奉告我：起来后过不了半晌，我又会在岳父大人的淫威下主动跪下去。
就连史学大师诸葛千大人编撰齐史时都只能客观地记叙她的平生，评价时落笔道：余不敢妄言。
常常在前去慈宁宫的路上，我总会当真思虑一个严厉的题目：为甚么我的岳父这么不待见我。
为了所爱之人放弃一些东西，从不是屈辱，而是作为男人的一种担负。
我想了快八年了，也只想出了两点。
比来几年，庆国百姓们大有把我从十恶不赦之徒塑形成荡子转头金不换形象的趋势，借此充分表现庆国统治好，政治门路精确，顺带攻讦华国残暴统治下人道的扭曲，揭穿华国宫廷争斗皇权排挤的暗中。
公然女儿更随父亲，呵呵。
“儿臣叩见父后。”
本日我为了做戏做全套便穿了件月红色的衣服，好衬得脸上发白显出几分病弱的意义。
齐太宗是一名巨大的天子，也是数千年来第一名女天子。
看法能够随期间变迁而窜改，但千年来深切人骨子里的东西却不是那么轻而易举便能抹去的，以是就算到了现在重男轻女的也大有人在。
“不敢”不是惊骇，而是一种畏敬。
进了殿后，我规端方矩地行了一个大礼，每个行动都非常到位，力求不被挑出任何讹夺。
我忙叩首道：“儿臣不敢，请父后恕罪。”
没有人能设想在阿谁男尊女卑的期间，在阿谁“女子无才便是德”的年代里，一个女人要如何做才气在那样的乱世中杀出一条血路，成绩一番功业？
在宫人的口中那几句话非常委宛，但凭我对岳父大人的体味大抵能听出他的意义：如果下不了床，爬也得爬来。如果病得将近死了，死也得死到他殿里去。
与其如此，不如就如许跪着，也免得接下来膝盖不断地往砖上撞。
世人只知她杀了无数劝谏的忠臣，获咎了近乎一半的王谢望族，她的所作所为天然也为齐朝的短折埋下了伏笔。
一方面是出于天下岳父的共通点，见到本身的半子，无可制止地会感到自家种了多年的好白菜被猪拱了的痛心。
谁推测岳父大人可贵聪明了一回，仿佛猜到了我要用这个借口。
“太夫”便意味着人们提起他都会说这个男人是前任女皇的丈夫，当今女皇的亲爹，而忘了他本身的职位――定安侯。
正如媳妇所言，男女划一这事已推行上百年了，提到这件事人们无一例外埠会想到一个彪悍的女人――齐太宗。