话音刚落，就闻声在他脑袋上面有人应道：“二品叶！”
固然还没有搞明白这喊山的声音是从哪来的，但是这二品叶实在是让我有些提不起来兴趣，垂眉搭眼地看着刘三手说：“二品叶，至于么？”
挖完参要砍“照头”，即由把头在四周选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几小我就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠。这是为了使大师晓得这个处所曾经挖过人参，是人参发展区。
“你疯了！”
“你晓得个屁！”
我一听顿时有些绝望，但是刘三手却冲动的跟个猴子似的，脸上的神采都快扭曲了，赶紧应话：“快当快当！”
这声叫唤底气实足，给我震得耳膜都嗡嗡作响。
二叶品也就是指发展到两片参叶的人参，拿到内里一文不值。
我摇了点头，说：“除了脑袋红点，没别的不一样。”
采参人，身上几近都是伤痕累累，小伤是树枝刮的，石头碰的，小植物咬的、挠的，大伤就是碰上了老虎、熊。
“公然是个二叶品。”
“棒棰！”
我一下子想起来了这棒棰的含义，在采参人找参的过程中，如果有人发明了人参就必须喊一声棒棰，这叫唤山，一是用来提示其他一起上山的搭伙我这里发明的人参，二来则是用棒棰的字意来定住人参好不让它溜走。
刘三手有没有拜过把头我不晓得，但是参帮一脉固然技艺超群，可真是要跟只为天灵地宝而生的羊倌或是憋宝人想比，压根就没法相提并论。
此中所唱的就是上等的好参该有的模样，而刘三手手中的这棵二品叶，芦碗稀松，根须混乱，连普通好的参都算不上，只是芦头有些微微泛红，看起来有些奇特。
在东北地区有如许一句跟采参有关的民谣：芦碗紧密相互生，圆膀圆芦枣核。紧皮细纹疙瘩体，须似皮条长又清。珍珠点装点须下，珍珠点点长又清。
刘三手说着又将人参取了出来，拿在手中，用手电光打在上面，我这才发明这跟人参仿佛与我常见的有些分歧。
拴完红线今后，把头要在人参四周的地上画一米见方的框框，四角插上四小我用的索拔棍，称之为“固宝”，其别人扑灭蒿草熏蚊虫，以便把头集合精力挖参。
到了这里，接山才算是顺利完成，而不出不测的那声音也完整温馨了下来。
就像我们面前看到的这万绿丛中一点红，就是官方俗称的红榔头。
喊山！
凡是在接完山以后，把头先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上，如许做的目标传说是因为人参娃娃有遁地的本领，只要效红绳拴住了，它才不会逃窜。
“狗东西，竟然把你给忘了，敢咬老子的屁股，老子剥了你的胆！”
“为啥？”我惊奇道。
采参可分三个阶段：农历四蒲月间，参苗萌发，叫“放芽草”；六七月间，参叶藏在杂草中难找，叫“放黑草”；八玄月间，参籽成熟，鲜红光亮，形似鸡腰，冠诸团生细杆之上，很像榔头，官方称“红榔头市”，这是采参的黄金季候。
“我给你说，这颗是饮血参，也是传说中的开山钥匙，只如果有它呈现的处所，四周就必然会有千年人参的存在，就连草王，说不定也在这！”
但是还没等他话说完，脸上的神采俄然一僵，就跟便秘