叶传授奉告我们，这些刻在山壁上的丹青叫做“岩画”，顾名思义就是在岩石上留下的画作。本地人又称为“天神图”，他们以为这些图案都是天上的神仙在山壁上描画出来的。这些岩画的题材内容与表示伎俩都非常遍及，非常富有想像力，给人一种实在、亲热、庄严和纯真的感受。这些岩画为我们体味和研讨当代游牧民族的汗青、文明、经济状况、风土情面供应了极其贵重的文物质料，可谓是一处贵重的民族艺术画廊。
而植物图形构图粗暴，形象活泼，栩栩如生。有奔驰的鹿，有双角凸起的岩羊，有飞奔的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，另有原始宗教活动的场面。
在大西北的高山荒凉中间，固然地处半干旱地区，但另有江南风景般的肥饶地盘，这就是闻名的塞上江南。进入宁夏境内，如许的风景更加较着，大漠金沙、黄土丘陵，水乡绿稻、林翠花红。在这里不但能够明白到截然相反的分歧风景，并且你还会诧异地发明，这两种分歧的风景融会得竟是那么奇妙，交叉出一幅瑰丽多姿的夸姣画卷。
这一日，我们的铁皮船已经驶入了宁夏境内。宁夏省居黄河上游，北倚贺兰山，南凭六盘山，黄河直通北部全境，汗青文明悠长，古今素有“塞上江南”之佳誉。西夏王朝曾在宁夏银川定都，以是我们猜测，那座西夏的皇家大墓很有能够就在宁夏境内。
我和古枚笛将肥鱼打理洁净，在船尾架了一个火炉，将肥鱼放在火炉上翻烤。肥鱼在火上烧得滋滋作响，浓烈的肉香飘散出来，馋得人直流口水。
一幅又一幅丹青令我们目不暇接，我们完整被前人高超的艺术表示伎俩震惊了。要晓得，在阿谁科技掉队的年代，当代艺术家要想在山壁上作画，那是如何艰巨而困难的一项工程呀，这不得不让我对当代的艺术产业生了深深的佩服之情。
说到这里，古枚笛拿出一支笔，在舆图上勾画出一个很大的版图：“西夏的都城为兴庆府，也就是明天的宁夏省银川市。其统治范围大抵在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其边境周遭数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关，北控大漠，幅员广宽。”
我们沿着黄河古道溯流而上，本日气候不错，阳光亮媚，风平浪静。我们都坐在船面上享用天然的日光浴，潮湿的河风暖和的拂过脸庞，微凉微凉的感受非常美好。
夏仁宗期间产生天灾与任得敬分国事件，但颠末鼎新后，到天盛年间呈现乱世。但是，漠北的大蒙古国崛起，六次入侵西夏后拆散金夏联盟，让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次产生弑君、内哄之事，经济也因战役而趋于崩溃，最后于1227年亡于蒙古。”
不一会儿，就闻声发动机霹雷隆地响了起来，一股浓浓的黑烟从船尾的排气管喷了出来，铁皮船推开波浪，突突突地驶离了岸边。
党项族原居四川松潘高原，唐朝时搬家陕北。因平乱有功被唐帝封为夏州节度使，前后臣服于唐朝、五代诸朝与宋朝。夏州政权被北宋兼并后，因为李继迁不肯投降而再次立国，并且获得辽帝的册封。李继迁采纳连辽抵宋的体例，连续占据兰州与河西走廊地区。1038年李元昊称帝建国，即夏景宗，西夏正式立国。
古枚笛拂了拂额前秀发，拍着我的肩膀道：“拓跋孤，你快看劈面的山壁上！”
古枚笛点点头，接过话茬详细地报告道：“西夏又称邦泥定国或白高大夏国，是中国汗青上由党项族建立的一个征服王朝，首要以党项族为主体，包含汉族、回鹘族与吐蕃族等民族在内的国度。因位于中国地区的西北部，以是史称西夏。