1908年4月30日，日本水兵省以日俄战役战利品的名义将刻石献给日本皇宫，最后保藏在正仓院。
“南齐石雕造像！”
中国官方对日索赔结合会文物催讨部部长王锦思表示，中国官方对日索赔结合会已通过函件体例催促日本偿还刻石，下一步还将构造专家赴日本考查。如果通过官方尽力不能促进文物回归，还将参照韩国讨要“北关大捷碑“等国际先例，要求当局出面。
“还是小日本的宝藏爽！”
公元1592年后，日本入侵朝鲜失利，朝鲜建立“北关大捷碑“。1905年日俄战役发作后，日军将此碑打劫到日本。1970年开端，韩国公众就主动尽力地要求日本偿还北关大捷碑。2005年5月，韩国当局正式要求日本偿还此碑，同年日本将此碑偿还韩国。
714年夏天，任务完成后，崔忻原路返回长安，路经都里镇，为记念此次册封盛事，于黄金山下凿井两口，史称“鸿胪井“、刻石一块，永为证验。
由这枚金印引发的争辩使这枚金印的传说也变得神乎其神，但跟着海内两颗汉朝印章的接踵发明，答案正在逐步揭开。
东汉初年，日本国王遣使入汉都洛阳进贡，愿为汉臣藩。求汉皇赐名，汉以其人矮，遂赐倭国。其王又求汉皇赐封，光武帝又赐其为倭奴王。
唐鸿胪井碑本是一块重逾九吨，单体十多立方米的驼形天然顽石。公元713年，唐玄宗遣鸿胪卿崔忻从长安前去辽东，册封靺鞨首级大祚荣为渤海郡王。
吴天缘对劲的看着山下奉文宝藏图最有一个服从，用小日本的互换最有快感。
“唐鸿胪井刻石？”
吴天缘摇点头，实在这个金印很有争议，因为在《后汉书光武帝本纪》和《后汉书东夷传》中记有汉光武帝“建武中元二年倭奴国奉贡朝贺，令人自称大夫，光武赐以印缓。
“绢本十二天神！”
“北魏鎏金青铜弥勒佛！”
以是这一枚金印作为中日两国最早来往的证明，成了日本国宝。但是一向以来很多专家对此存有迷惑，他们起首思疑的是这枚金印的真伪，在金印发明的阿谁期间，已经有捏造这一枚小小金印的技术，是以金印到底是不是中国之物让人思疑，或者这印章本就是时报酬了某种目标而用心捏造。
2005年7月，唐鸿胪井刻石研讨会两名副会长张永年、王维明远赴日本东京，看望唐鸿胪井刻石的近况。当时在各方人士的尽力下，日本皇室宫内厅拜托中日友爱协会，将5张唐鸿胪井刻石的相干照片转交给了张永年和王维明。
那光阴本想借着臣属于汉王朝建立本身权位和王位，是以举国大喜。并受赐“汉倭奴国王印”。
2001年，都城6名刻石回归志愿者建立了中国第一个唐鸿胪井刻石研讨会。
“镰仓期间金玉木雕不动明王像！
“安然期间木雕五大明王！”
“妈的，韩国一说日本就偿还甚么大捷碑，中国弄了十几年都没搞定，还是要靠我！”
为了讨回井碑，中国粹者早早开端了筹办，起首建立了唐鸿胪井碑研讨会，加深对唐鸿胪井碑的汗青研讨，包含碑的汗青代价，以及流失到日本的过程。
“另有东汉倭奴金印？”
“松绘群鸦图屏风！”
“晋镀金青铜佛像！”
“北魏天子礼佛图！”
此次满是重器，国宝级别的日本藏品，吴天缘让安田联络正仓院，都是老熟人，直接来博物馆谈。
看着正仓院几个老头子肉痛又无法的神采，吴天缘很爽！要的就是这个feel~~~(未完待续。)
1905年，日本间谍职员来到旅顺考查刻石，次年写出调查陈述，以为刻石是辽东一块罕见的唐朝石碑，后将刻石搬移至日本东京。