那年很多人指责明天的圣经和3500年之前的原著圣经相差很大间隔，以是它是最靠不住，最废弛，最不成信的。乃至不信派的布羽士们和教会中的主教们，也有拥戴和回应他们的。
吴天缘开打趣道，前次固然找到钱坑，收成很多古金银币，但最首要的约柜是假的，他还真不断念。
吴天缘第二天达到耶鲁大学，通过约翰干系最后见到死海古卷，颠末一番相同才晓得很多黑幕。
古修士们在第一世纪之前所抄的圣经，厥后又在十一个洞窟中被发明，撒母耳主教收买的死海山洞里的古本，一向拖到1948年仲春才送到美国东方研讨学院和耶鲁大学，被近东说话研讨院谨慎考核。他们从希伯来古笔墨体的对比上，鉴定认出它确切是西元前1、二百年时的抄本，从这里能够证明二千年前的抄本圣经和我们现在所用的圣经在内容上是完整不异的。
体味古卷就要晓得近百年来西欧对圣经攻讦的汗青，自从十五六世纪文艺答复以后，基督教就面对了连续串的攻讦。文艺答复的开端，与十字军东征有密切干系。当初教皇鼓励十字军东征，首要的动机是但愿毁灭政敌、减少内部的抵触。十字军东征，确切达成了毁灭军阀的目标。很多驰名的将军，再也没有返来。
孙雨瑶为吴天缘清算行李，无法道：“此次去耶鲁大学图书馆找线索？”
但是圣经最前面的摩西五经是在3500年之前写的，颠末端2500年今后多次地转抄又转抄，有没有把弊端加到圣经里去?特别在十九世纪期间鼓起了神学攻讦家来，再加长退化论的学说一同鼓起进犯圣经的敏感期间。
“既然连教皇都说我是神派来的使者，如果找不到约柜也对不起他白叟家的信赖不是？”
遵循汗青记录，当时候曾有一些修士，分开耶路撒冷一带的罪过都会，躲住在死海荒山洞窟里，专门苦修学道，并且誊写圣经，厥后那边逐步成为社区，再后又遭受战乱，他们便把抄本圣经藏在洞里逃窜。
“这就是古卷对约柜的预言，我感受它应当就在埃塞俄比亚！”
颠末这几天的研讨发明，曾经在死海古卷里有过一段对于约柜的预言！不错，就是预言，这点连教廷奥妙档案里都没有提过，以是吴天缘想去看看。
死海古卷是为目前最陈腐的希伯来文圣经抄本，内部包含除了《圣经》《以斯帖记》以外的《旧约全书》和一些明天被以为是外典的经卷。此古卷出土于1947年的死海四周的昆兰，故名为死海古卷。古卷主如果羊皮纸，部分是纸莎草纸。
撒母耳主教收买的死海山洞里的古经卷，直到1948年2月才送到美国东方研讨学院和耶鲁大学，被近东说话研讨院院长停止考核。厥后的十年间，在11座洞窟发掘出了装有古卷的瓦罐，共找到约四万个书卷或书卷残篇。
但颠末吴天缘跟古卷的交换发明，实在这里的古卷也是颠末几次点窜，由当时的苦行僧首级亲身誊写过程中，连络了本身的感悟和了解，不过只是很少的细节题目，不影响团体意义。
“去埃塞俄比亚的胡吉小镇！”(未完待续。)
死海古卷11:19中写道：启11:19当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地动、大雹。
这个故事向来没有被证明过，但是勾起人们对13世纪一个官方传说的回想。传闻巴比伦入侵打劫圣殿时，约柜被事前偷运出耶路撒冷，由所罗门的儿子麦勒尼科冒着生命伤害安然转移。
当年有个少年牧羊人的一头羊进入了死海四周的洞窟里，为了叫那头羊出来，牧童因此对洞里投掷石头，成果突破洞窟里的瓦罐，因此发明这些古经卷。