在剑身上靠近剑柄的处所上发明二行铭文，有八个字。
夏王朝是否跨进了文明的门槛？
引发吴天缘重视的是，在铭文称道禹的功劳中，提到大禹将各方诸候进献的金，锻形成一个大鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽，这就是九鼎的最早来源证明。
从剑身庞大的纹饰、用绿松石、九华玉、七彩珠宝石装潢，在青铜剑上表现表示出来的高深的锻造工艺等方面，以及剑身上面刻有‘禀承天命天下咸朝’的一行铭文，能够申明，这是一把帝王剑。很能够是汗青文献质料有过记录的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的此中一把。
太康剑，梁.陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。
这是一段歌颂的铭文，歌颂禹、启、太康、仲康、相、少康、季、槐、芒九代夏后的功劳。
因为商朝的汗青也无可查考，直到殷墟甲骨文的出土，直接证了然商朝的存在。
连络汗青史料猜测，太康剑也能够解除。大康在位时，整天沉迷打猎，不睬政事，成果为有穷氏部落首级后羿所逐，不得返国。如许一小我不成能有在铭文上刻的’禀承天命天下咸朝’的才气和魄力。
起首能够解除夏禹剑，遵循《名剑录》中记录，夏禹剑腹上刻二十八宿，文有后背，文为日月星斗，背记山川，与吴天缘手上这把青铜剑上的纹饰分歧适，能够解除。
“这一批青铜器六百多件，品类多种多样，不但有东西、兵器，另有爵、角、鼎等容器，铜铃等礼乐器。这些丰富多样的青铜器物的发明，标记了文明的真正开端。”
中国的汗青是五千年！
夏《名剑录》中记录：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有后背，文为日月星斗，背记山川。”
96年启动的夏商周断代工程就是中国粹者对寻觅夏王朝存在的证据的一方面尽力。这项文明工程作为九五国度重点科技攻关项目，持续时候长达五年，触及汗青学、考古学、天文学等学科，直接参与的专家学者达200人，耗资庞大。
夏后鼎固然不会说话，但它却奉告了我们很多被汗青埋葬的信息。
日本人考据关于夏朝锻造的青铜剑一些质料信息，有笔墨记录的，在夏朝锻造的剑有四把。
藤田瞥见吴天缘冲动模样，早就晓得这些对中国考古的严峻影响，笑道：“夏朝先民在新石器期间制陶工艺的根本上，加以创新、改进，制陶工艺获得了极大的生长和进步。比如夏朝的陶器流行在器表加饰数周附加堆纹、划纹、弦纹。纹饰精彩绝伦，构成了夏朝灰陶奇特的艺术气势，幽冷奥秘而又寂静沉重。”
最后遗憾的是，因为结题争议太大，夏商周断代工程未通过国度的验收。直到现在夏王朝是否存在，夏朝是否跨入文明的门槛，在国际学术界仍然存在非常大的争议。
青铜盘上的铭文还描述了从禹到芒九代夏后完整的谱系，对夏朝年代研讨，断代，建立夏朝诸后年表有非常大的史料代价。
夏王朝是否存在？