他拿出很多笔，给吴天缘演示道：“普通市道上的羊毫，20元以上的笔就算能够用。纯羊毫、纯狼毫的笔如果是真的，好的太贵，不下200元一支。它们属于精确部位的毛，很贵。现在的羊毫，90%是兼毫，首要兼的是人造毛，麻和猪鬃。人造毛非常好，便宜但加健，只是如果纯用人造毛就做不出能写的羊毫来，以是必然要加植物毛。”
“大抵上写行书、草书普通用硬毫笔比较利落，便于挥洒，易于起倒失势。写楷书、隶书、篆书用软毫笔，易于津润饱满。当然这也不是绝对的，既能够用硬毫笔来写楷誊写篆书、隶书，也能够用羊毫笔来写行草。”
“也就是说，好的文房四宝在日本也是宝贝？”
“好，既然要干就大干一场！”
吴天缘简朴听完柳华生的先容，很有兴趣，天缘堂现在有瓷器、印石、家具、沉香、紫沙壶，本身真忧愁另有甚么项目能做，这不就是现成的？
“好，此次我归去就开端把持文房四宝！”
柳华生笑道：“那是天然，日本人有三大道，茶道第一，书道第二，香道才是第三。对于书法固然不是必修课程，但有身份的人都多少学习一些，只如果些羊毫字，那里少的了笔墨纸砚？”
第二天吴天缘就回到都城，柳美子那边也算崭露头角，剩下就是持续晋升程度。等着海南沉香有了第一批产品，正式进军日本香道市场。
“直到安然期间日本人仍利用陶制的风字砚、圆润砚。安然末期中国砚输入日本，与此同光阴本海内也开端出产石砚。当时制砚石料多选自爱知县的凤来石、山梨县的雨田石、宫城县的玄昌石、山口县的赤间石、京都的鸣泷石。除了石料制砚以外，日本人还利用泥、陶、瓦等质料制砚。砚有圆面砚、方砚、风字砚之分。”
“你看这个笔，笔杆不宜粗不宜细，0.7―1cm最合适。千万不要挑笔杆都雅的，掂起来挺沉的，仿佛很宝贵的笔。写字用的是毛而不是笔杆，看上去宝贵的笔杆常常是非常糟糕的笔工制作的，因为没有好毛没有妙技术，只能在笔杆高低工夫。”
“公元610年高丽将造纸术传入日本，后经日本造纸工匠研讨揣摩，终究造出了坚固文雅的和纸。奈良期间至安然期间，日本人首要利用麻纸。安然期间跟着各项官方工艺奇迹的生长，造纸业出产也获得促进。”
“日本人比较讲究用“号”落款，也有的人只风俗用印落款。印章的质料多种多样，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金属等等。当代日本人几近没有在书画上落款的风俗。只是到了镰仓期间，日本人接管我国宋朝禅宗文明影响，才有了誊写后落款的风俗。”
“当代草圣林散之先生就用长锋羊毫笔写草书，既能写的刚健矗立，又能柔韧涵蕴。因为笔锋长，蓄墨多，蘸一次墨能写好几个字，易表示字与字之间连缀不竭的气势及墨色浓淡枯湿的窜改。”
“硬毫、软毫、兼毫三种分歧机能的笔用处也各不不异，宋之前的书家大多用硬毫笔誊写，到明清书家写的字越来越大，笔也有硬毫笔转为羊毫笔。因为羊毫较长，宜于制成大笔写大字。”
“明天日本的纸出产仍分离工制纸和机器制纸两种。手工纸以雁皮、摺、三桠的树皮为质料。由手工制作的日本和纸包含半纸、美浓纸、奉书纸、鸟子等。机制纸则以木料、马尼拉麻的纸浆为质料，有坚毅的泉贷纸、纸浆半纸等。日本人的书道用纸普通以半纸、画仙纸为主。雁皮纸、鸟子、懔纸、麻纸则属于初级誊写纸，被视为珍品，不得等闲利用。”
老戴有些幽怨的看着吴天缘，不忿道：“早就传闻你的天缘堂四周招兵买马，又是瓷器、印石、家具，厥后连紫沙壶也有？我就想甚么时候才气轮到我们文房四宝？”