年青的卡多-夸雷斯马牧师扶着头发有些发白，穿戴一身玄色的长袍的帕特里西奥神甫走下了马车。
说来也挺成心机的，领地里分歧的人，对何塞的称呼也不不异。卡洛林、老罗纳尔多、老鲁迪这些看着何塞长大的，都会直接叫他何塞。一样的与何塞一起长大的小鲁迪、小罗纳尔多他们和何塞干系非常密切，也喜好直接叫何塞的名字。从中国来的何山、何水他们，风俗像在澳门的时候一样叫何塞少店主，何塞和他们提了提，但是他们祖辈都是老何塞的伴计，老是改不了口。卡姆尼他们这些领地里本来的奇孔达人仆从或者仆人则是风俗叫何塞仆人，固然何塞已经拔除了他们的仆从身份，但是他们还是以仆人自居。因为何塞既不是贵族，也没有葡萄牙当局的官职，那些穷户或者其他处所的人则是称呼何塞先生或者中间。
教诲异化方面已经有序停止了，上面就要开端各种方方面面的同一了。度量很好同一，长度就用厘米、分米、米和千米，重量就用克、公斤、、和吨，别的面积、体积等都是拿来主义直接用当代的标准。剩下的思惟、信奉方面的同一也在停止当中。
第九章帕特里西奥神甫
帕特里西奥神甫靠在柔嫩的天鹅绒靠垫上，闭目养神。帕特里克神甫是一名非常虔诚的神职职员，十多年前怀着传播主的荣光，教养非洲的那群蛮横人的胡想，在主的指引下来到了莫桑比克。可惜的是十多年畴昔了，在非洲布道一向不顺利。一方面是说话不通，交换不畅，另一方面鼓吹仁慈与报酬善等等在弱肉强食的非洲底子没人信这一套。
在莫桑比克布道十几年的帕特里西奥从第一印象上感受何塞并不像一个会投入庞大的财产，热情传播主的福音的狂热信徒。帕特里西奥神甫固然虔诚，但是并不是不懂情面油滑，通过说话，他能感受的出来，何塞必定另有目标。看来需求和何塞当真的谈一谈了。
“愿神赐福给你，斑斓的密斯”帕特里奥神甫向卡洛琳打号召道。
一个多月前，还在莫桑比克岛的帕特里西奥神甫收到了一封聘请信。信上自称是罗德里格斯普拉佐领主儿子的何塞-罗德里格斯在领地里修建了一座教堂，并但愿他能够前去主持这座教堂。在信中何塞还说道罗德里格斯领地布衣加上仆从超越2万人，都在等候他来指引皈依。最后何塞还奉告他罗德里格斯领地筹办了代价超越5000埃斯库多（此时葡萄牙及其殖民地通用的金币）的黄金，用来交给他建立教会黉舍。
“愿主与你同在！”帕特里西奥神甫也在谛视着这个把他从数百千米外请来的年青人。
领地里各种培训班已经正式开课了，黉舍也已经建好了，从四周部落来的少年们也已经住进了黉舍，开端了适应糊口。教员甚么的就是领地里会说、会写葡萄牙语的人，至于课本吗当然是何塞亲身审编的了，都是些鼓吹宽大、连合、虔诚的寓言小故事。罗德里格斯领地里的第一所小学，下周就将开学。
重生过的何塞是不是真的信教先放一边，不过将来帕特里西奥神甫确切真的会有大用。
第二天这个被定名为帕特里西奥的教堂正式开端在玄色的非洲大陆上传播主的福音。没过量久第一所教会黉舍也正式建立了，今后上帝教开端在非洲大陆大范围的传播。
“仆人，帕特里西奥神甫已经到了”卡姆尼恭敬的对何塞说。
蓬圭河边，二十多位背着火枪的骑士保护着两辆马车正在向西缓慢行驶。
时候不知不觉中来到了1837年的开端。何塞比来越来越忙了，卡洛琳渐渐的把领地里一些事物交给了何塞措置，固然何塞并没有领地的担当权。（为了加强对普拉佐的节制，葡萄牙统治者规定普拉佐只能由长女担当，不过一向没有被当真履行。）