我们地点的山，被本地人称为双峰山，两个山头并不是连在一起的，而是像驼峰一样相互相对。
这类有大风水的地形固然可贵，却也并非甚么人都能安葬，当年我爷爷有个朋友自学风水，回故乡后把父亲的墓埋在了一座有势的山上。
两山与神居山相连，可谓山环水绕，占尽地望先机，竟跟李治与武则天合葬的乾陵有几分阵势上的类似。
我察看了一下山势，摆手道：“不消，我还是先去山上看看吧。”
我不解的看着沙鱼：“我看这山的面积并不算很大，这么多妙手和专家都没摸到踪迹，你们为甚么还如此必定呢？”
我见沙鱼此人说话还挺客气，顺势问道：“沙鱼哥，魏叔叔跟我说，到了扬州以后，你会给我先容详细环境。”
“关照谈不上，魏总让我必然要把你们照顾好，请吧！”
这类分不清主峰的阵势，在风水上叫主客怜悯，不宜安葬。
下了飞机以后，我拨通魏骁给我的号码，很快见到了沙鱼。
沙鱼递来一支烟：“我们要去的处所，是高邮市湖西新区的送桥镇，要找一座唐朝墓。”
我听到这个地名，脱口而出：“高邮是不是出过一个汉墓葬群，此中另有西汉广陵王刘胥佳耦同茔异穴的合葬墓，并且采取了汉朝皇室的最高规格葬式黄肠题凑。”
“你说的墓葬群叫做天山汉墓，位于送桥镇的天山片区，那边曾经叫天山镇。”沙鱼弥补道：“我们要去的就是那边。”
沙鱼客气了几句，便带着我和猴子走出机场，亲身开着一台宝马五系上了路：“段先生，因为扬州这边的事情比较急，我就不带你们在郊区玩耍了，等事情办好，我再好好接待你们。”
“沙鱼哥，你好！”
所谓藏风，并不是氛围活动的那种风，而是指地形能够制止两仪相争，带走坟场的活力。
沙鱼说的墩子一词，按照墓穴封土的音译而来，指的就是大墓的意义，这个词在江苏的盗墓界很风行。
甚么才称为势呢，比如地脉仿佛洪涛翻涌，骏马奔驰，亦或有龙腾之神韵，这类表示出来的状况就叫做势，也是一条龙脉的精气神地点。
龙脉中的龙，指的不是墓仆人，而是墓穴地点的龙脉，也叫地脉、山脉。
此地古称广陵、江都、维扬，汗青悠长，文明灿烂，还是国度首批汗青文明名城。
所谓风水堪舆，简朴来讲就是相形度势，消砂纳水。
对方是一个四十五岁摆布，边幅平平的中年，但身上有一股特别的气质，站姿也非常标准，一看就是当过兵的。
沙鱼哈哈一笑：“别严峻，你们干活的地点不在神居山景区以内，并且已经被我们承包下来，不会呈现题目的。”
《葬经》中说过，风水之法，得水为上，藏风次之。
要解释这句话，先要了解“活力”的观点，这个词指的是阴阳气，也是太极生两仪中的两仪，一旦两气相争，便会噫而为风。