华央宫是全部玉瑞皇宫最宏伟瑰丽的一笔，由建国太祖李盎桓亲身定名。三十六座单殿整齐摆列，气势澎湃，严肃耸峙，意味着至高无上的皇权。朔华正偏五殿坐落于华央宫的正中，勤政院和太学院以臂膀姿势摆列摆布，百官上朝和措置政务都在此处停止，天子的御书房也落在此中。这里相称于全部国度的心脏，统统军国大事都由这里酝酿，成熟，乃至传达四方。尧华殿位于朔华殿的北面，是玉瑞朝历代天子的寝殿，再往北就是天子斋戒的处所――清斋殿。每到祭奠先祖，或者欢迎本国使者，敕封贵爵，公布严峻诏令等特别时节，天子就会在此处停止斋戒一日到九日不等。
光影暗动，摆布生风，一袭白衣在殿内翩翩飞舞，“哗哗”如流水声时起时落，江后立在殿外，看到这似曾了解地窗影，不觉间泪湿了眼眶。
此时李攸烨已在清斋殿斋戒六日，整日呆在这空旷寥寂的殿里，实在闷坏了她这热烈性子，幸亏总算快熬到头了。盘腿坐在蒲团上，手里抱着另一个蒲团，百无聊赖地扔起，接住，再扔起，……，待到它落下，终究没了兴趣去捡，任它滴溜溜地滚到一边，人也有力地栽倒在蒲团上。
干脆展开眼来，让视觉朋分一下要命的饥饿感。哀怨地目光怠倦地爬到那卷烟袅袅的供案上面，入眼处是一座双龙戏珠的金雕，鬼斧神工的雕镂技术，将两条九爪神龙描画地如即将飞升普通，如果不是上面横架着的一把扣着镶龙嵌玉珠鞘的宝剑，任人如何都猜不出，它只是一座承载剑的架子。再看那把剑，长三尺六寸，宽一尺八分，暗合三百六十个周天和天罡半数之意。剑鞘通体黄灿，剑身虽入鞘却仍不掩锋锐，这凌厉高耸的存在与清斋殿安静的氛围显得格格不入。但是，这就是玉瑞历代帝王斋戒时供奉的工具，不是神佛，不是六合，而是太祖当年横扫千军时所用的一把剑――素有“帝王矢”之称的平波剑。
她在牢中莫名其妙地晕倒，当时谁最好对本身动手？遐想吕斯昊之前说的保她安然的话，这个“鬼”和他们必定脱不了干系！犯人看到的不会是假象，能够解释这统统的，那就只要一个结论――他们能够隐形。并且她能够肯定，阿谁“鬼”就是权洛颖，那股似曾了解的暗香，不是她是谁！
与全部皇宫金碧光辉的基调分歧，清斋殿满盈着一股朴实而又不失高雅地气味，少了凌人的威压气势，精雕细琢的工夫便更显凸起。殿宇表里仍然以黄色为主调，红色为辅，但搭配间竟溶解了浮华，清净的气味如水落石出般悄悄跃出，单在廊间便已觉烦恼迫散，心旷神怡。这也正应了斋戒期间修生养性地需求，以是历代帝王都挑选在此斋戒。
想到世上真有如许奇异的事情，她便感觉匪夷所思。但是他们是从那里来的，如何会懂这么多呢？周徒弟避而不谈又是为甚么？他们熟谙吗？李攸烨堕入久久深思。
这是一把煞气极重的剑，却又是玉瑞以武建国的意味。太祖当年横扫*建立不世功业，天下臣服，然豪杰末路时却堕入了那循环来去的猜疑――胸怀天下，不吝剿除天下，挽救百姓，百姓尽死于我手，因怜悯众生而犯下平生的殛毙，到底是正还是邪？最后他将这个疑问抛给了后代子孙，这平波剑便也留给了先人权作深思，他感觉，或许有一天他的子孙中会有人给出答案。
作为玉瑞第五代子孙，玉瑞朝第六位天子，如假包换地女天子，十五岁的李攸烨，想当然得以为本身没有深思的需求。遵守祖训甚么的，都是那些“合法”天子的事，太祖爷爷看到本身不被气活就好了，本身干吗还要替他深思？白着力量还不奉迎的事她才不干呢！再说，李攸烨摸摸空乏的肚子，本身这天子也不筹算做悠长，到时候担子一撂，统统就与她不相干了，让厥后的天子忧?去吧。