现在，蛊神宗中的修士也想溜，莫闲如何能够让他走脱。
莫闲方以是没有完整健忘，是因为他的精力。他在之前，因为魔神夺舍。成果为他所灭，固然魔神仅是一段影象，但魔神的强大，不是现在的莫闲所思议，他的精力也到了一个新的高度，乃至能够媲美化神。
须陀洹又可译为预流、入流。修行至此，已经入门，佛教把修行入门的人称为圣者。须陀洹已是“信根成绩，便是慧根。”因为参与了圣者的行列。以是称为“预流”。
莫闲是贰心中的一个梗，他冷冷的一宣佛号：“阿弥陀佛，本来是莫施主，当日你粉碎了联军的敦睦，本日却不能容你！”
净庵法师直接落在此地，口中天然有了安慰，人都没有看清，等落地后，一眼瞥见莫闲，心头天然火往上撞。
连天门阁和蛊神宗的两位修士，也不由自主地坠入此中。忘怀了本来脸孔，浑浑噩噩，不觉之间。任人宰割。
证须陀洹果者，永不堕三恶道，但是尚须於人、天中来回投生，垂垂修行至二果斯陀含、三果阿那含，七次来回後证四果阿罗汉，方断尽见思烦恼而永脱循环。
“森罗万象，头头安立，缘起三千，法界无碍。一念三千！”
他正在循环中，成为一个大族后辈，正和狐朋狗友在玩鹰斗狗，俄然醒来，前一刻的情象还在脑海中。
他是一个聪明人，本身进入这个鬼处所，火伴都已失散，而面对二人，此时不走，更待何时！
他手掌举起，大般若掌就要拍下，瞥见莫闲眼神当中，较着有一丝嘲笑，仿佛充满了慈悲，身上白光微微一动，他猛的一声咳嗽，咳出一口血，不知不觉间，他的肺也受伤了，他一下子醒了。
莫闲回过甚，盯着蛊神宗中修士。
跟着佛咒起。其间天下顿时窜改，天花散落，震、吼、击、动、涌、起六种震惊随之而起，上至三天，下至阿鼻天国，各种众生窜改，胎生卵生湿生化生等各种不成思议的都现于面前，莫闲置身于此中，仿佛身受各种苦。
这阶段净庵法力固然有了长足进步，但境地并没有晋升，也难怪，佛家讲究顿悟，他却心中放不下法华宗的名誉。如不冲破这个，他能够毕生也晋升不了。
佛门修行讲究四大皆空，这个和尚功行已到须陀洹果位，前次见他，就是须陀洹，相称于道家金丹层次，但奥妙又有分歧，是佛教中最后的修行位阶，为沙门四果中的初果。
净庵复苏过来，在不知不觉中，本身中了暗害，到底如何中的，本身都不晓得。
ps：感激玄衣宝树打赏100起点币，秋之神光打赏，在此伸谢！！
来人恰是法华宗金顶寺的净庵法师，净庵法师在伐郑期间，与莫闲有冲突，他为本身宗门的好处，乃至想杀掉莫闲，莫闲没有想到，他也来了。
他一愣之下，随即醒来。
“我之前当你是高僧，想不到你说大话脸都不红，不怕下拔舌天国吗？”莫闲也不客气。
一张口，阴符剑出，一道白光闪电般的追上蛊神宗的那位蛊丹修士，騞然有声，剑光一过，分为两半。
佛门修行，与道门有别，达到须陀洹，说易极易，一朝顿悟，便从一介凡人而至此果位，说难极难，到此果位，想进一步，虽有四阶，但有人直接跳过，中转阿罗汉果，乃至一步登天，成绩菩萨与佛。
天门阁的修士和蛊神宗修士刚从近似循环中醒来，脑筋另有些昏，天门阁修士说：“我如何在这里？”
青光一起，模糊入耳到一声龙吟，似有一株桃木升起。
随后，脑海中影象狂涌而现，本身是一个修士，正在和人争斗，来了两小我，前一小我应是和蛊神宗中的有仇，后一个是和尚，仿佛说甚么“一念三千”，本身便健忘，仿佛身入循环一样。