绿如自从惠明后，对和尚就恶感起来，要不是和尚，惠明不会不要姐姐，姐姐也不会进入皇宫，现在一个和尚对绿如说三道四，绿如的脸沉了下来。
这是一件了不起的宝贝，本身打劫了谁，阿谁青年修士又没有报名姓，既然身上有如此宝贝，他的背景必定很重，还是尽快找到莫大哥。
顺手抛了出去，剑丸一离手化作一道内敛的光彩，色彩乌黑中略带点粉色，一道剑气冲霄而起，这是纯阳剑丸依绿如真炁而化生，剑光一出，斩统统境相。
慈思一死，剑光已尽，仍然化作一个剑丸，落到绿如的手中，绿如呆呆地看着慈思的尸身，刚才他还是金刚法相，对本身喊打喊杀，转眼间，他就成为二截倒在地上，空中都被他的鲜血弄红了。
“莫非我们就不查了？”首坐问道。
慈思虽转了二智，但毕竟没有成佛，乃至连罗汉果都没有到，此剑一出，他的种子立即破裂，他眼睁睁看着剑光侵体而入，便落空了感受。
慈思只能做到此，第七识，即末那识他不能转化为划一性智，更不消第八识，即底子识阿赖耶识窜改成大圆镜智。
过了一会儿，蓦地展开双眼，向长明灯瞧去，蓦地一声怪叫，双眼闭起，两行血泪流了下来。
“你是何人？”绿如问道。
“和尚，是不是凶器，不关你的事，佛家讲究四大皆空，在我手中，那里来的凶器？”绿如有点蛮不讲理，胡乱曲解佛法。
“施主，佛法讲四大皆空，我唯识宗讲万法唯识，不是这类解释，万法自有因果，未开悟之前，哪能说空，施主谈笑了，还是由我来保管，以免得造下杀孽。”
绿如把玩着这颗剑丸，剑丸仍然是锐不成当，但在绿如成心的环境下，却伤不了绿如。
慈思死时，远在青龙寺的唯识宗的和尚们，正在念佛，俄然之间，殿门被推开，一个小沙弥闯了出去，上气不接下气地叫道：“不好了，慈思师伯的长明灯熄了！”
“好个妖女，看我破你的妖法！转识成智！”话音一落，眼耳鼻舌身识转化为成所作成智，此智按佛经说法，能遍于统统天下随所应化应熟有情，示现各种无量无数不成思议佛窜改事，而第六识，即认识转化为妙察看智，得此聪明，能观诸法自相共相，统统法均在察看当中。
阴魔化身一出，慈思感觉神思恍忽，无数引诱从眼耳鼻舌身意六根涌入，顷刻间，慈思感觉本身都不晓得本身是谁，就是慈思，换一小我，恐怕就要丢失在此中，都不晓得本身姓甚么了，或许感觉本身是最欢愉的人。
“非论是纯阳剑丸，还是天一剑，此次费事大了，慈思究竟跟他们之间有甚么仇怨，直接斩杀慈思，干系到道佛两门，弄不好摆荡道佛两门的杰出干系。”方丈游移了一下说道。
“这是假的！”绿如面前现出了莫闲，她心在挣扎，目睹就要收支境以内，不知不觉中，意志放松，手中剑丸的剑意却像刀一样割痛她的手，她一刹时复苏了一下，晓得到了最伤害的时候，她蓦地将真炁注入剑丸当中。
一剑之威，刁悍如此，种子一碎，绿如一下子复苏过来，她本身都不晓得，她竟然将慈思斩了。
绿如却起了逃窜的动机，冷喝一声：“秃驴，后会无期！”
唯识学借建立第八识来讲明宇宙万有的来源、特性与窜改法则的这类缘起论，称之为“阿赖耶缘起”。
两方对峙起来，绿如又一次祭起纯阳剑丸，一道剑气冲霄而起，正在行走之间世人蓦地回顾，曹光更是叫了起来：“纯阳剑丸！”
俄然觉悟过来，仓猝问道：“你说谁的长明灯熄了？”
脚下风起，慈思奸笑道：“现在想走，已经来不及！”手一指，一颗种子呈现，倒是他所修佛法化成种子，欲生现行，种子生现行，本是唯识宗对天下的感悟，由本识即阿赖耶识生起，种子是指储存于阿赖耶识中的能够生起各各分歧的事法潜伏才气。现行则是指储存于阿赖耶识中的种子现起为各各分歧的境相与心识，因为这些境相与心识是众生能够觉知到的（现）、生灭不已的（行），以是称为现行。