如果心神伤了，那说不定需求三五年才行，乃至精力天下会崩塌而再没法承托起家体之舟，气力再没法进步，
就如昨日，他手指明月，奉告慧心“看月，而不要固执于手指，看禅心，而不要固执于笔墨”，那么他如果要登天，何必固执于本身是否站在山颠？
那图如果别人去看顶多只会心动一下，而不会感到有甚么特别，只要闻空这类勤修禅心，又于那一刹时呈现了心防马脚的和尚，才会中招，乃至于顷刻之间，禅心崩塌，看似不战而屈人之兵，实则内里倒是惊心动魄。
金色珠子碎裂，从元神处流转满身，与本来的金色融会，而化作了深金色。
而本身又站在这穷极之意的穷极之处。
俄然之间，小狐狸昂首看去，只见那年青的皇子躯体开端窜改...
次日凌晨，小夕送来了早餐，是像模像样的米粥，做的和人类一样，但是狐狸们底子就不出产谷物，这些粮食怕是花了大力量去人类都会采买的，但是狐狸们的钱是从哪儿来的？这就不能穷究了...
但是因为【三世佛禅】的存在，夏极向来不会晤临这类题目，乃至早上耗损了，到早晨便能够规复，持续雕刻念珠，这对于别人来讲是底子没法设想的，而法器的制作真的没有那么轻易。
但是...
比如之前的闻空，本身便是先以沸水泼其脸，让其气愤，以后才妙手沾茶水勾画出一副惊心之图碎了他的禅心，
一夜，月明月隐。
走出以后，并没有登天，
而这一夜，不知为何，约好拜访的王老虎却没有来，或许被甚么事拖住了。
如果登天需求途径，如抓着拯救稻草普通去抓住这一线光芒，那与观指而索求通往明月的行动有何分歧？
如果真去抓了，又岂有资格真正地再进一步？
比拟如来禅从“交感于六合”到“交感于百姓”。
金色时，是统统光亮如灯，统统虚妄自明，看破妄念，废除妄念，乃至借着妄念显化惊禅。
皇子的躯体开端拔高...
登天倒是真正的无路。
再者，显化惊禅，需得对方心房有了马脚，才气够借着外物将这马脚于一瞬之间扩大，大到对方没法接受，而刹时表情崩塌。
看到小夕有些神思不属，不时严峻地看向门外，夏极抬眼看向这只小狐狸，双目温和，却已借着弥勒禅一眼看出了此时她心底的妄念。
那么...
而不得上。
夏极温馨地吃完米粥，心中积储的所感终究迸发了，无声无息之间，他已在那茫茫山颠之上再迈了一步，
而是静观。
他悄悄闭目，体味着这佛陀的力量与禅心。
九为极数，夸大者能够乱设层数，说有九千万九千亿层都能够，
此是，法身。
抬头。
如是我观。
因为，已到九层。
第三个好处是：精力印记。
比如在之前，在黄竞策动了螺旋九影后，本身才一刹时看破真身，但他若不策动，那么燃灯禅就并无用处。
乃至没有设想当中的那么夸大，甚么六合异象，甚么风云雷动，甚么钟鼓齐鸣，甚么万剑来朝，甚么都没有，
这意让他在登临绝巅无可再前时，看到了一线光芒从天垂下。
精力天下的力量已经达到了这凡人的穷极之境。
现在，“弥勒禅”虽还是第九层，但却也已变成了深金色。
夏极细细体悟着这技术的窜改给本身带来的好处。
见得苍穹。
一瞬之间，生二十四首，十八只手，高九丈。
从“包涵妄念”变成了“照显妄念”，换句话说，他发挥这禅法时，能够无声无息间照出别民气底的精力马脚，乃至洞察必然的隐蔽。